中有无为乐,自然与世疏。
意思:其中有没有为乐,自然和社会疏远。
出自作者[唐]韦应物的《寄黄、刘二尊师》
全文赏析
这是一首赞美道士隐居修行、清净无为的诗。诗中描绘了两位道士分别在庐山的两座山峰上修行,他们以白云为伴,沐浴在阳和初春的恩泽中,过着清净无为的生活。
首联“矫掌白云表,晞发阳和初”,形象地描绘了道士们身处高处的形象,他们手握白云,头发在阳和初春的阳光下晾干,表现出他们超然物外、与世无争的境界。
颔联“清夜降真侣,焚香满空虚”,进一步描绘了道士们夜晚降临时,焚香满空,与世隔绝的场景,表现出他们的清净无为和与自然和谐相处的状态。
接下来的两联,诗人赞美道士们的生活态度和修行成果。“中有无为乐,自然与世疏”表达了道士们通过修行达到了与自然和谐相处、与世隔绝的境界,享受着无为的快乐。“道尊不可屈,符守岂暇馀”则表达了道士们高尚的道德和尊贵的地位,他们不为世俗所屈,坚守自己的信仰和原则,这种精神是任何官职都无法比拟的。
最后两联,“高斋遥致敬,愿示一编书”则是诗人对道士们的敬仰和请求。诗人通过在高斋遥遥致以敬意,表达了对道士们的敬仰之情。同时,诗人也表达了希望能够得到一本书籍,以更深入地了解道教修行的方法和智慧的愿望。
整首诗通过对道士们隐居修行、清净无为的描绘和赞美,表达了诗人对道教文化的敬仰和对超脱世俗、追求内心平静的向往。同时,也体现了诗人对道教修行方法的向往和探索。