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首页 《天意吟》 天意无佗只自然,自然之外更无天。

天意无佗只自然,自然之外更无天。

意思:天意没有别的只自然,自然的外再无天。

出自作者[宋]邵雍的《天意吟》

全文赏析

这首诗《天意无佗只自然,自然之外更无天》以其深邃的哲理和韵律,展示了诗人对人生、自然和道德的独特理解。 首句“天意无佗只自然,自然之外更无天”,表达了诗人对自然法则的深深敬畏。他认识到,除了自然之外,别无他物可以凌驾于天意之上。这里的“天”可以理解为宇宙的法则,或者说是自然的规律。诗人以此表达,人类应当尊重自然,顺应自然,而不是试图去改变或违抗它。 “不欺谁怕居暗室,绝利须求在一源”这两句诗,可以理解为在困境中坚守道德,不欺凌他人,也不惧怕黑暗。同时,诗人也强调了追求利益的重要性,但这种利益应当来自单一的源头,避免贪多求全。 “未吃力时犹有说,到收功处更何言”则表达了努力过程中的思考和感悟。在努力的过程中,人们会有许多想法和见解;当成功在望时,这些想法和见解又会带来新的感悟。这两句诗描绘了人们在追求目标的过程中,如何从感性到理性的转变。 最后,“圣人能事人难继,无价明珠正在渊”则表达了诗人对“圣人”的高度赞扬,也揭示了“难继”的道理。这表明,圣人的智慧和品格是难以复制和模仿的,就像深藏在深渊中的无价明珠一样。 总的来说,这首诗充满了对人生的深刻理解和对道德的坚守,同时也充满了对未来的希望和期待。它鼓励人们在面对困难和挑战时,坚守道德,追求单一的利益源头,同时保持思考和感悟,以期达到更高的境界。这首诗也提醒我们,每个人都有可能成为像圣人一样的明珠,只要我们保持内心的光明和追求真理的勇气。

相关句子

诗句原文
天意无佗只自然,自然之外更无天。
不欺谁怕居暗室,绝利须求在一源。
未吃力时犹有说,到收功处更何言。
圣人能事人难继,无价明珠正在渊。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 无天

    没有天理。《左传·襄公二十年》:“ 公子黄 将出奔,呼於国曰:‘ 庆氏 无道,求专 陈国 ,暴蔑其君,而去其亲,五年不灭,是无天也!’”
    谓失去庇荫。《庄子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲终而释之,而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏:“既欲捨而释之,不忍苍生失於覆荫,故言无天也。”

    读音:wú tiān

  • 自然

    读音:zì rán

    繁体字:自然

    短语:决计 必定 一定 肯定 毫无疑问 早晚 得 必 迟早 一准 定

    英语:nature

    意思:
    1.天然,非人为

  • 天意

    读音:tiān yì

    繁体字:天意

    短语:流年 数 造化 运 天数 命 命运 运气 天命

    英语:providence

    意思:
    1.上天的意旨。

  • 无佗

    见“ 无他 ”。

    读音:wú tuó

  • 只自

    读音:zhī zì

    繁体字:衹自

    意思:徒自,徒然。
    唐·杜甫《忆郑南》诗:“万里苍茫外,龙蛇只自深。”
    仇兆鰲注引张远曰:“峡水苍茫,徒为龙蛇深窟,不似郑南江心之潇洒。”

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