谁能饥坐芦穿膝，莫问神通石点头。
意思：谁能坐着穿膝盖饥荒，没有人问神通石点头。
出自作者[宋]陈著的《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》
全文赏析
这首诗《老佛眉閒屋漏愁，残廊脚下草光浮。谁能饥坐芦穿膝，莫问神通石点头。》是一首描绘生活场景和人生哲理的诗，它通过描绘老佛、残廊、草光、饥坐等意象，表达了作者对生活的观察和思考。
首句“老佛眉閒屋漏愁”中，“老佛”指的是佛教中的佛祖或菩萨，这里用来指代年长者或智者。“眉閒”意为眉头不展，这里表达了老佛面对屋漏的愁容。这句诗描绘了年长者面对生活中的困难和挑战时的愁苦表情，体现了生活的艰辛和不易。
第二句“残廊脚下草光浮”中，“残廊”指的是破旧的走廊，“草光浮”则描绘了草在残廊下摇曳生辉的景象。这句诗描绘了生活的另一面，即虽然生活充满了困难和挑战，但仍然有生机和希望。
第三句“谁能饥坐芦穿膝”中，“饥坐”指的是饥饿时坐着，“芦穿膝”则形容坐姿的艰难和膝盖的脆弱。这句诗表达了作者对生活的深刻体验，即生活中的困难和挑战是难以避免的，但我们应该学会面对它们，保持坚韧不拔的精神。
最后一句“莫问神通石点头”中，“神通”指的是佛教中的神通力，即超自然的能力。“石点头”则是指石头会动，这里用来比喻不可思议的事情。这句诗告诫人们不要过分追求超自然的力量和奇迹，而是要关注自己的内心世界，通过修炼和修行来获得内心的平静和智慧。
总的来说，这首诗表达了作者对生活的深刻理解和体验，通过描绘生活中的困难和挑战，传达了坚韧不拔、乐观向上的人生态度。同时，也提醒人们要关注自己的内心世界，不要过分追求超自然的力量和奇迹。这首诗的哲理性和人生感悟让人深思。