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首页 《和陶示周掾祖谢》 忍饥坐谈道，嗟我亦晚闻。

忍饥坐谈道，嗟我亦晚闻。

意思：忍着饥饿坐谈论，唉，我们也晚听到。

出自作者[宋]苏轼的《和陶示周掾祖谢》

全文赏析

这首诗表达了对古代学舍和渊明先生的敬仰和怀念之情。诗人摄衣造访学舍，但发现空无一人，感到十分遗憾。他感叹先生虽然已经去世，但弟子也已经散去，学舍荒凉。然而，他仍然忍饥坐谈道，对先生的学说进行探讨和传承。诗人对先生的敬仰之情溢于言表，同时也表达了对平生勤劳未得到补偿的感慨。他慨叹当今之国已非昔日之国，与陈蔡邻国相去甚远。最后，诗人表示对虞仲翔在沧海之滨弦歌传道的行为感到惭愧，表达了自己也希望能够传承先生的学说，为后世做出贡献的心情。整首诗情感真挚，表达了对古代文化和先贤的敬仰和怀念，同时也反映了诗人对社会现实的不满和追求。

相关句子

诗句原文
闻有古学舍，窃怀渊明欣。
摄衣造两塾，窥户无一人。
邦风方杞夷，庙貌犹殷因。
先生馔已缺，弟子散莫臻。
忍饥坐谈道，嗟我亦晚闻。
永言百世祀，未补平生勤。
今此复何国，岂与陈蔡邻。
永愧虞仲翔，弦歌沧海滨。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 谈道

    读音：tán dào

    繁体字：談道

    意思：（谈道，谈道）
    谈说义理。
    明·归有光《送狄承式青田教谕序》：“青田在万山中，足以读书谈道，优游自适。”
    ----------------------------

  • 坐谈

    读音：zuò tán

    繁体字：坐談

    意思：（坐谈，坐谈）
    犹空谈。
    《后汉书公孙述传》：“不亟乘时与之分功，而坐谈武王之说，是效隗嚣欲为西伯也。”
    南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》之二：“若闲

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