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首页 《游庐山山阳七咏其三简寂观》 山行但觉鸟声殊,渐近神仙简寂居。

山行但觉鸟声殊,渐近神仙简寂居。

意思:山走只觉得鸟叫声不同,渐渐接近神仙简寂过。

出自作者[宋]苏辙的《游庐山山阳七咏其三简寂观》

全文赏析

这是一首描绘诗人漫步山中,欣赏美景,感受自然,领悟人生哲理的诗。 首联“山行但觉鸟声殊,渐近神仙简寂居”,诗人步入山中,只觉鸟声不同寻常,似乎带有仙气,这是因为接近了传说中的神仙居所。这一联通过描绘山中特有的鸟声,营造出一种神秘而幽静的氛围,为整首诗定下基调。 颔联“门外长溪净客足,山腰苦笋助盘蔬”,进一步描绘了山中美景和美食。门前清澈的溪流仿佛在欢迎客人的到来,而山腰上的苦笋则为盘中的菜肴增添了美味。这一联通过视觉和味觉的描写,展现了山中生活的恬静和美好。 颈联“乔松定有藏丹处,大石仍存拜斗余”,诗人开始探寻山中隐藏的秘密,寻找传说中的乔松和大石。他相信这里一定有炼丹的地方,石头上仍留有拜斗的痕迹。这一联充满了浪漫和神秘的色彩,引人遐想。 尾联“弟子苍髯年八十,养生世世授遗书”,诗人表达了自己愿意作为神仙居所的弟子,传授养生之道,并将此传承给后世。这不仅是对神仙居所的赞美,也是对自然和人生的深刻领悟。 整首诗通过对山中景色的描绘和对神仙居所的赞美,表达了诗人对自然的热爱和对人生的感悟。同时,诗中也充满了对美好生活的向往和对自然的敬畏之情。整首诗语言优美,意境深远,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
山行但觉鸟声殊,渐近神仙简寂居。
门外长溪净客足,山腰苦笋助盘蔬。
乔松定有藏丹处,大石仍存拜斗余。
弟子苍髯年八十,养生世世授遗书。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 山行

    读音:shān xíng

    繁体字:山行

    意思:在山中行走。
    南朝·宋·谢灵运《初去郡》诗:“登岭始山行,野旷沙岸净。”
    元·刘迎《车轣辘》诗:“马虺隤,牛觳觫,山行萦纡车轣辘。”

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