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首页 《失题二首》 山行似觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。

山行似觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。

意思：山路似乎觉得鸟叫声不同，渐渐接近神仙简寂过。

出自作者[宋]苏轼的《失题二首》

全文赏析

这是一首描绘诗人探访神仙居所的诗，通过对沿途风景、食物和神仙居所的描述，表达了诗人对神仙生活的向往和对自然的敬畏之情。 首联“山行似觉鸟声殊，渐近神仙简寂居”，诗人开始进入山中，发现鸟儿的声音与平常不同，似乎更加清亮悦耳，这是因为山中的环境宁静、幽深，使得鸟声更加清晰。同时，诗人也逐渐接近神仙居所，这种神秘感也使得诗人感到兴奋和好奇。 颔联“门外长溪容净足，山腰苦笋耿盘蔬”，诗人描述了山门外的长溪和山腰上的苦笋。长溪清澈见底，足以让人洗净尘世的烦恼；苦笋则是山中特有的蔬菜，盘碟中放着它，让人想起山中的清苦生活。这两句诗既描绘了山中的自然美景，也表达了诗人对山林生活的向往。 颈联“乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余”，诗人想象着松树底下一定有炼丹的地方，大石上还留有拜斗的痕迹。这两句诗表达了诗人对道家炼丹术的向往，同时也表现出他对神仙生活的神秘感和好奇心。 尾联“弟子苍髯年八十，养生世世授遗书”，诗人自称是神仙的弟子，年已八十，但仍希望世世代代传承养生之道，传授遗书。这表达了诗人对长寿和健康的渴望，同时也表现出他对神仙养生之道的敬畏和虔诚。 整首诗通过对山中美景、食物和神仙生活的描绘，表现了诗人对自然和神秘事物的敬畏和向往之情。同时，诗中也表达了诗人对长寿和健康的渴望，以及对养生之道的敬畏和虔诚之心。整首诗语言质朴自然，情感真挚，读来令人感到亲切和感动。

相关句子

诗句原文
山行似觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。
门外长溪容净足，山腰苦笋耿盘蔬。
乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。
弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 山行

    读音：shān xíng

    繁体字：山行

    意思：在山中行走。
    南朝·宋·谢灵运《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸净。”
    元·刘迎《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行萦纡车轣辘。”

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