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首页 《介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量》 我闻神理明且直,兴亡唯观恶与德。

我闻神理明且直,兴亡唯观恶与德。

意思:我听说神理明且直,兴亡只看恶与道德。

出自作者[宋]司马光的《介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量》

全文赏析

这是一首描写巫山高峻、江流汹涌,以及历史上楚国兴衰的诗。诗人以生动的笔触描绘了巫山的壮丽景色,群峰耸立,江流奔腾,清猿悲号,老蛟怒吼。然后通过描写三马客轻生重利,一叶直冲高浪的场景,展现了人们在自然面前的勇敢与坚韧。 接着,诗人转向了巫山的神话传说,提到了高唐神女和襄王的故事,表示对神理的明白与直率,兴亡只看恶与德。诗人借古讽今,表达了对于国家兴衰的关注,以及对于道德品质的重视。 最后,诗人以怀王西行不复返的历史事件为例,描绘了楚国被秦国所灭,陵园宗庙被烧焚,社稷飘零的场景,表达了对于国家沦亡的悲痛。 整首诗以巫山为背景,融合了自然景色、历史典故和诗人对于国家兴衰的感慨,意境深远,情感丰富。

相关句子

诗句原文
巫山高,巫山之高高不极。
寒江西来曳练长,群峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖,老蛟怒门摧丹壁。
轻生重利三马客,一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如,仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒,巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处,至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直,兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君,凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑,引领日望阳台云。
独不思怀王西行不复返,甲光照地屯秦国。
蚕食黔中下荆门,陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存,嗟嗟若敖蚡冒
作者介绍 司马光简介
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

司马光生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

关键词解释

  • 兴亡

    读音:xīng wáng

    繁体字:興亡

    短语:盛衰

    英语:rise and fall

    意思:(兴亡,兴亡)

    1.兴盛和衰亡。多指国家局势的变迁。

  • 神理

    读音:shén lǐ

    繁体字:神理

    意思:
    1.犹神道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。
    《文选谢灵运<从游京口北固应诏>诗》:“事为名教用,道以神理超。”
    李善注:“《

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