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首页 《游石溪示学者》 时时溪上来，劝引辞学辈。

时时溪上来，劝引辞学辈。

意思：时时溪上来，鼓励引导词学人。

出自作者[唐]元结的《游石溪示学者》

全文赏析

这是一首优美的诗，它描绘了小溪的美丽景色，以及它对人们生活的影响。 首段描述了小溪在城下的形胜之地，尤其在春水满溢的时候，水石交融的美景更是引人入胜。长山环抱的形势，城市乡村相互环绕，形成一幅美丽的画卷。而舜祠周围的石林环绕，西南方向与它遥遥相对，更增添了小溪的神秘和魅力。 接下来的几段，诗人在描述小溪的同时，也表达了对和谐安宁生活的向往。没有争斗的庭阶，没有守卫的郊境，人们常常在小溪边聚会，鼓励那些追求学问的人。诗人对那些不追求武力，而致力于学问的人表示赞赏。然而，他也看到了社会上普遍的趋向，即忽视儒雅之道，这让他深感忧虑。因此，他提出希望有志之士能够互相勉励，坚持儒雅之道。 整首诗通过对小溪的描绘，表达了诗人对和谐安宁生活的向往，以及对那些致力于学问、儒雅之道的志士的赞赏和鼓励。诗中流露出诗人对社会的深刻洞察和对理想的执着追求，是一首充满人文关怀和哲理思考的佳作。 此外，这首诗的语言质朴自然，描绘的画面生动逼真，使人仿佛身临其境，感受到了小溪的美丽和魅力。同时，诗人的情感真挚深沉，对那些追求学问、儒雅之道的志士寄予了深深的期望，让人感受到了他的热情和执着。

相关句子

诗句原文
小溪在城下，形胜堪赏爱。
尤宜春水满，水石更殊怪。
长山势回合，井邑相萦带。
石林绕舜祠，西南正相对。
阶庭无争讼，郊境罢守卫。
时时溪上来，劝引辞学辈。
今谁不务武，儒雅道将废。
岂忘二三子，旦夕相勉励。
作者介绍 袁宏道简介
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）

关键词解释

  • 时时

    读音：shí shí

    繁体字：時時

    短语：三天两头 常 时 常事

    英语：often

    意思：（时时，时时）
    常常。
    《史记袁盎晁错列传》：“袁盎虽家居

  • 上来

    读音：shàng lái

    繁体字：上來

    英语：come up

    意思：（上来，上来）
    I
    犹言以上，上述。
    章炳麟《国家论》：“上来三事，所谓遮拨国家，然期望有政府者，亦非因

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