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首页 《赠周庞斋居士》 居士而今七十七，黄发皓齿修庞眉。

居士而今七十七，黄发皓齿修庞眉。

意思：而现在七十七居士，黄发皓齿修庞眉。

出自作者[宋]白玉蟾的《赠周庞斋居士》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理和人生智慧的诗，通过对不同历史人物八十岁时的状态和表现的描绘，表达了对长寿、智慧和精神的赞美，同时也表达了诗人自己的心态和追求。 首先，诗中提到了召公八十岁入相、太公八十岁出将、赵州八十方行脚、钟离八十离尘劫等历史人物，这些人物都是历史上著名的长寿者和智者，他们的状态和精神被诗人赞美和向往。同时，诗中也提到了诗人自己已经七十七岁，虽然已经白发苍苍、牙齿脱落、眉毛长长，但仍然保持着健康和精神状态。 其次，诗中通过栾巴的红炉炼朱橘、郑思远的与葛洪一相识等故事，表达了长寿和智慧的象征意义。同时，也通过描述居士神仙人的形象，表达了诗人对精神世界的追求和对长寿、智慧的向往。 最后，诗中表达了诗人对长寿、智慧和精神的赞美，认为这些是人生中最宝贵的财富。同时，也表达了诗人对人生的态度和追求，认为人生应该享受悠闲、自由和快乐，不应该被世俗所束缚。 总的来说，这首诗是一首充满人生智慧和哲理的诗，通过对历史人物和诗人自己的描绘，表达了对长寿、智慧和精神的赞美和追求。同时，也表达了诗人对人生的态度和追求，认为人生应该享受悠闲、自由和快乐。

相关句子

诗句原文
召公八十入为相，太公八十出为将。
赵州八十方行脚，钟离八十离尘劫。
古者八十方施为，何况百岁七十稀。
居士而今七十七，黄发皓齿修庞眉。
汉时栾巴七十七，红炉炼就一朱橘。
晋郑思远七十七，方与葛洪一相识。
我知居士神仙人，蓬莱路上空月明。
人间宿留不肯归，老松筋骨鹤精神。
性海淡淡寒潭莹，心天耿耿银河静。
有一孟子耕书田，有一季子鏖笔阵。
弄璋弄瓦遂箕裘，双凤飞鸣椿树秋。
寿山福海身优游，掇取酒船相拍浮。
南极一点夜照耀，劝君迟赴玉皇韶
作者介绍 李白简介
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。

南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。

生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 皓齿

    引用解释

    洁白的牙齿。《汉书·司马相如传上》：“皓齿粲烂，宜笑的皪。” 唐 权德舆 《六府诗》：“木兰泛方塘，桂酒启皓齿。” 宋 柳永 《思归乐》词：“皓齿善歌长袖舞，渐引入醉乡深处。” 清 陈梦雷 《今日良宴会》诗：“清歌发皓齿，妙节协笙簧。” 郭沫若 《芍药及其他·＜丁东草·石榴＞》：“秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来

  • 黄发

    读音：huáng fà

    繁体字：黃發

    英语：the old man

    详细释义：人老后头发由白而黄，是高寿的象征。亦用以指老年人。晋?陶渊明?桃花源记：『男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡

  • 居士

    读音：jū shì

    繁体字：居士

    英语：kulapati

    意思：
    1.古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
    《礼记玉藻》：“居士锦带。”
    郑玄注：“居士，道艺处士也。

  • 而今

    读音：ér jīn

    繁体字：而今

    短语：兹 今天 现 现今 现时 今昔 现在时 今 本 当今

    英语：now

    意思：如今，现在。
    唐·张安世《苦别》

  • 庞眉

    读音：páng méi

    繁体字：龐眉

    意思：（庞眉，庞眉）
    眉毛黑白杂色。形容老貌。庞，用同“庬”。
    唐·钱起《赠柏岩老人》诗：“庞眉忽相见，避世一何久。”
    元·谷子敬《城南柳》第三摺：“见一箇庞眉

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