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首页 《乙未和杨谨仲教授春兴》 黄帽政堪供短掉,白头可更献长杨。

黄帽政堪供短掉,白头可更献长杨。

意思:黄帽子政策可以提供短掉,白发可以再献长杨。

出自作者[宋]杨万里的《乙未和杨谨仲教授春兴》

全文赏析

这首诗的题目是《归欤换年芳》,它是一首表达诗人对归隐生活的向往和对官场生活的淡然的诗。 首联“归欤还复换年芳,不分官梅恼石肠。”中,“归欤”是古代文人常用来表达归隐之意的词语,诗人用它来开始他的诗,表明他对归隐的渴望。“换年芳”则暗示了时间的流逝和岁月的无情,与“归欤”一起,表达了诗人对时间的感慨。“不分官梅恼石肠”中的“官梅”指的是官场中的梅花,诗人用它来比喻官场生活,表达了对这种生活的厌烦和困扰。“石肠”在这里指的是坚硬的石头,诗人用它来比喻自己的心境,表达了对官场生活的无奈和困扰。 颔联“黄帽政堪供短掉,白头可更献长杨。”中,“黄帽”指的是官帽,“短掉”则暗示了诗人对官场的厌倦和对归隐生活的向往。“白头”则暗示了诗人的年龄和身份,表达了诗人对年华老去的感慨。“献长杨”则暗示了诗人对田园生活的向往,表达了诗人对归隐生活的渴望。 颈联“忽逢社里催搜句,安得花边对举觞?”中,“社里”指的是乡里,“催搜句”暗示了乡里的生活节奏和气氛。“安得花边对举觞”则表达了诗人对与乡里人一起饮酒作诗的向往,同时也表达了对田园生活的向往。 最后一句“天上含香有知己,弹冠端复为王阳。”中的“含香”指的是朝廷,“知己”则表达了诗人对朝廷的忠诚和对未来的期待。“弹冠”则暗示了诗人准备再次入仕的决心。“王阳”则是典故人物,这里用来比喻诗人对未来的期待和对归隐生活的矛盾心理。 总的来说,这首诗表达了诗人对归隐生活的向往和对官场生活的淡然,同时也表达了对时间的感慨、对年华老去的感慨和对未来的期待。诗人的情感深沉而真挚,读来令人感动。

相关句子

诗句原文
归欤还复换年芳,不分官梅恼石肠。
黄帽政堪供短掉,白头可更献长杨。
忽逢社里催搜句,安得花边对举觞?
天上含香有知己,弹冠端复为王阳。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 黄帽

    引用解释

    1.黄颜色的帽子。《史记·佞幸列传》“以濯船为黄头郎” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰:“著黄帽也。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》:“霜风可使吹黄帽,樽酒那能泛浪花。” 宋 杨万里 《送黄仲秉少卿知泸州》诗:“安得欹黄帽,相徙却白头。”

    2.船夫。 宋 周邦彦 《蓦山溪》词:“ 周郎 逸兴,黄帽侵云水

  • 白头

    读音:bái tóu

    繁体字:白頭

    短语:老朽 老 行将就木 苍老 早衰 朽迈 年老 大年 老弱病残 衰老 老态龙钟 上年纪 老迈

    英语:hoary head

  • 长杨

    读音:cháng yáng

    繁体字:長楊

    意思:(长杨,长杨)

    1.亦作“长扬”。
    长杨宫的省称。
    汉·扬雄《长杨赋》:“振师五柞,习马长杨。”
    唐·杜牧《杜秋娘》诗:“长

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