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首页 《观物吟》 能言之人,未必能行。

能言之人,未必能行。

意思:会说话的人,不一定能做。

出自作者[宋]邵雍的《观物吟》

全文赏析

这首诗表达了对画工技艺的赞美,同时也探讨了真理、观察和人性的问题。以下是对这首诗的赏析: 首句“画工状物,经月经年”描绘了画工精细描绘事物的场景,用时之久,显示了画工的耐心和技艺。接着“轩鉴照物,立写于前”,用镜子比喻画工的作品如同明镜一般,能够真实地反映出事物的原貌。 然后诗人通过对比“鉴之为明,犹或未精”与“工出人手,平与不平”,阐述了虽然镜子能够反映事物,但仍然有可能不够精确,而画工的作品却能够表现出事物的精髓和细节,这是一种超越镜子的技艺。 接下来,“天下之平,莫若于水。止能照表,不能照里。”诗人用水来比喻平静,虽然水能反映出表面的景象,但却无法透视事物的内部,引出下面的“表里洞照,其唯圣人”。即只有圣人才能看透事物的表里,看清真相。 “察言观行,罔或不真。尽物之性,去已之情。”这几句表达了圣人观察言行,洞悉真相的能力,他们能了解事物的本性,去除自己的情感偏见。 最后“有德之人,而必有言。能言之人,未必能行。”诗人强调了德行的重要性,有德行的人必然有言论,但是能说会道的人却不一定能够做到。 整首诗通过画工描绘事物,圣人洞察真相的场景,表达了对于真理、观察和人性的深刻思考,同时也强调了德行的重要性。

相关句子

诗句原文
画工状物,经月经年。
轩鉴照物,立写于前。
鉴之为明,犹或未精。
工出人手,平与不平。
天下之平,莫若于水。
止能照表,不能照里。
表里洞照,其唯圣人。
察言观行,罔或不真。
尽物之性,去已之情。
有德之人,而必有言。
能言之人,未必能行。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 未必

    读音:wèi bì

    繁体字:未必

    短语:不见得

    英语:may not

    意思:不一定。
    《文子符言》:“君子能为善,不能必得其福;不忍于为非,而未必免于祸。”

  • 能言

    读音:néng yán

    繁体字:能言

    意思:
    1.长于辩论;有独到的见解。
    《鬼谷子中经》:“能言者俦善博惠。”
    《世说新语文学》“晏闻弼名”刘孝标注引《王弼别传》:“弼字辅嗣,山阳·高平人,

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