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首页 《酬学诗僧惟晤》 维诗於文章，太山一染尘。

维诗於文章，太山一染尘。

意思：王维的诗和文章，泰山一染尘。

出自作者[宋]欧阳修的《酬学诗僧惟晤》

全文赏析

这首诗是一首对诗歌的赏析和评论，主要讨论了诗歌的创作、风格、价值和意义。 首先，诗中表达了对诗歌的热爱和敬仰，认为诗歌不仅仅是作者个人的情感表达，更是人类文化的重要组成部分。诗中提到了《诗三百五篇》，这些诗歌作品不仅作者非一人，而且包含了各种不同的情感和思想，反映了古代社会的风貌和人们的生活。 其次，诗中也对诗歌进行了批评和反思。诗中认为诗歌作品虽然有些言辞可以取，但是过于庞杂不全纯，有些言辞虽然合理，但是学不臻，难以达到完美的境界。这表明诗歌作品需要不断地反思和完善，才能更好地表达思想和情感。 此外，诗中也表达了对不同文化和思想体系的尊重和理解。诗中提到佛徒和吾儒异辙难同轮，但是子何独吾慕，自忘夷其身。这表明诗人对不同文化和思想体系的包容和理解，认为它们都有其独特的价值和意义。 最后，诗中还表达了对年轻人的鼓励和支持。诗人认为诗歌的学习需要勤奋和耐心，一年到头不断地去求一言荣，拾其裁剪余，勤勤袖卷轴。这表明诗人对年轻人学习诗歌的鼓励和支持，认为只有不断地学习和探索，才能更好地理解和欣赏诗歌的价值和意义。 总的来说，这首诗是一首对诗歌的赏析和评论，表达了诗人对诗歌的热爱和敬仰，同时也表达了对不同文化和思想体系的尊重和理解，以及对年轻人学习诗歌的鼓励和支持。这首诗也提醒我们，诗歌是我们文化的重要组成部分，需要我们不断地去探索和欣赏它的价值和意义。

相关句子

诗句原文
诗三百五篇，作者非一人。
羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庞杂不全纯。
子虽为佛徒，未易废其言。
其言在合理，但惧学不臻。
子佛与吾儒，异辙难同轮。
子何独吾慕，自忘夷其身。
苟能知所归，固有路自新。
诱进或可至，拒之诚不仁。
维诗於文章，太山一染尘。
又如古衣裳，组织烂成文。
拾其裁剪余，未识衮服尊。
嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴，一岁三及门。
惟求一言荣，归以耀其伦。
与夫荣其虑，不若启其源。

作者介绍 欧阳修简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 太山

    读音：tài shān

    繁体字：太山

    英语：Taishan

    意思：
    1.即泰山。山名。
    《孟子梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。”

  • 文章

    读音：wén zhāng

    繁体字：文章

    短语：稿子 章

    英语：article

    意思：
    1.错杂的色彩或花纹。
    《墨子非乐上》：“是故子墨子之所以非乐者

  • 染尘

    读音：rǎn chén

    繁体字：染塵

    意思：（染尘，染尘）
    沾染红尘。指僧人犯俗。
    《老残游记续集遗稿》第四回：“况且初次染尘，必须大大的写笔功德钱，这钱谁也不能得，收在公账上应用。”

    <

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