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首页 《今日非昨日》 万物同一气，固知当尔为。

万物同一气，固知当尔为。

意思：万物同一气息，本来就知道当你为。

出自作者[宋]王安石的《今日非昨日》

全文赏析

这首诗《今日非昨日》是一首对生活变迁和时间流逝的深刻思考，表达了诗人对人生的感慨和忧虑。 首联“今日非昨日，昨日已可思。”诗人通过对比今日和昨日的差异，表达出时间的无情和不可逆转。这种对比不仅体现在时间上，也体现在人生的经历和感受上。诗人通过这种对比，表达了对过去的怀念和对未来的忧虑。 颔联“明日异今日，如何能勿悲。”诗人进一步深化了对时间流逝的感受，明天不同于今天，如何能不感到悲伤呢？这种悲伤不仅是对未来的不确定，也是对过去的回忆和留恋。 颈联“当门五六树，上有蝉鸣枝。”诗人描绘了门前五六棵树上的蝉鸣声，这种声音在早晨听起来还很有力，到了晚上就变得微弱了。这种声音的变化反映了时间的流逝和生命的衰老，也表达了诗人对生命的感慨和忧虑。 尾联“我友南山居，笑谈解人颐。”诗人表达了对友人的思念和对生活的感慨。友人居住在南山，谈笑风生，解颐欢笑。诗人通过友人的生活态度表达了对生活的理解和感悟。 整首诗通过对时间的思考和对生命的感慨，表达了诗人对人生的感慨和忧虑。诗人通过对自然景物的描绘和对友人的思念，表达了对生活的理解和感悟。这首诗语言质朴自然，情感真挚深沉，是一首值得一读的佳作。

相关句子

诗句原文
今日非昨日，昨日已可思。
明日异今日，如何能勿悲。
当门五六树，上有蝉鸣枝。
朝听尚壮急，暮闻已衰迟。
仰看青青叶，亦复少华滋。
万物同一气，固知当尔为。
我友南山居，笑谈解人颐。
分我秋柏实，问言归何时。
衣冠污穷尘，苟得犹苦饥。
低徊岁已晚，恐负平生期。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 万物

    读音：wàn wù

    繁体字：萬物

    英语：world

    意思：（万物，万物）

    1.统指宇宙间的一切事物。
    《易干》：“大哉干元，万物资始。”
    《史记吕不韦列

  • 同一

    读音：tóng yī

    繁体字：衕一

    英语：identical

    意思：
    1.共一，合一；统一。
    《韩诗外传》卷五：“三苗同一秀，意者天下殆同一也。”
    艾思奇《辩证唯物主

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