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首页 《次韵范参政书怀》 百年过隙古所叹,众口铄金胡不归。

百年过隙古所叹,众口铄金胡不归。

意思:百年经过缝隙古人所赞叹,众口铄金胡不归。

出自作者[宋]陆游的《次韵范参政书怀》

全文赏析

这首诗是作者在经历了一系列的人生波折后,对人生、对世界的一种感悟,它以一种深沉、内敛的语调,表达了作者对生活的理解和对过去的忏悔。 首句“宇内寓形财几时,西山俄已迫斜晖”,表达了作者对生命的短暂和无常的感慨。在宇宙中,我们的身体只是短暂的停留,就像夕阳下的西山,瞬间即逝。这既是对生命的敬畏,也是对时间的无奈。 “百年过隙古所叹,众口铄金胡不归”两句,进一步深化了这种感慨。百年时光,如同穿过缝隙的阳光,转瞬即逝,这是古人所叹,也是今人所感。而“众口铄金”,即众口一词可以铄金,比喻众口一词的毁誉能混淆是非,使人生惑乱。对此,作者提出了疑问:“胡不归?”即为何不回归内心的平静和真实? “已是平生行逆境,更堪末路践危机”两句,则表达了作者对人生逆境的认知和对末路处境的无奈。人生的道路总是充满了逆境,这是我们无法避免的。而当走到人生的末路,再次面对复杂的情况时,作者感到的是深深的危机和无奈。 “夜香一炷无他祝,稽首虚空忏昨非”两句,则是对人生的最后祝愿和忏悔。作者希望点燃一炷夜香后,能够向虚空忏悔自己的过错,希望自己的内心能够得到平静和安宁。 总的来说,这首诗表达了作者对人生无常、短暂的感慨,对人生逆境的认知,以及对末路处境的无奈。它提醒我们要珍惜时间,面对逆境要坚韧不拔,同时也要学会向内看,忏悔自己的过错,寻求内心的平静和安宁。

相关句子

诗句原文
宇内寓形财几时,西山俄已迫斜晖。
百年过隙古所叹,众口铄金胡不归。
已是平生行逆境,更堪末路践危机。
夜香一炷无他祝,稽首虚空忏昨非。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 铄金

    读音:shuò jīn

    繁体字:鑠金

    意思:(铄金,铄金)

    1.熔化金属。
    《周礼考工记序》:“铄金以为刃,凝土以为器。”亦指熔化的金属。
    《韩非子五蠹》:“布帛寻常,庸人不释;铄金

  • 众口铄金

    读音:zhòng kǒu shuò jīn

    繁体字:眾口鑠金

    英语:public clamour can confound right and wrong

    意思:1.众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的

  • 众口

    读音:zhòng kǒu

    繁体字:眾口

    意思:(众口,众口)

    1.众人的言论;舆论。
    《战国策秦策三》:“三人成虎,十夫楺椎,众口所移,无翼而飞。”
    《汉书刘向传》:“上内重堪,又患

  • 百年

    读音:bǎi nián

    繁体字:百年

    短语:一生 一世 终身 终生 辈子 一辈子 生平 平生

    英语:lifetime

    意思:
    1.指人寿百岁。

  • 过隙

    读音:guò xì

    繁体字:過隙

    意思:(过隙,过隙)
    喻时间短暂,光阴易逝。
    《礼记三年问》:“三年之丧,二十五月而毕,若驷之过隙。”
    唐·窦常《谒诸葛武侯庙》诗:“人同过隙无留影,石在穷沙尚启

  • 不归

    读音:bù guī

    繁体字:不歸

    意思:(不归,不归)

    1.不返家。
    《诗豳风东山》:“我徂东山,慆慆不归。”
    清·蒲松龄《司文郎》:“又闻次年再行乡试,遂不归,止而受教。”

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