众口可以铄金。
意思：众人的嘴可以熔化金属。
出自作者[魏晋]曹植的《当墙欲高行》
全文赏析
这首诗以龙升天、仕进、谗言、伪善、君门深高等象征性意象，表达了诗人对世间的愤慨和对于真伪难辨的无奈。 首句“龙欲升天须浮云”，龙是中国的神话中的神物，代表了君王的象征，而升天则象征着仕进，浮云则象征着权贵。这句诗表达了诗人对权贵的渴望，同时也表达了对仕途的无奈和迷茫。 “人之仕进待中人”一句，表达了诗人对于人仕途的期待和迷茫，同时也表达了对于人世间的无奈。 “众口可以铄金”和“谗言三至”，则表达了对于谗言的威力以及对于伪善的无奈。众口铄金，表示众口能铄炼金属，比喻众口一词可以混淆视听。谗言三至，表示恶意中伤的话能让人蒙冤。 “慈母不亲”和“愤愤俗间”，表达了对于世间的无奈和对于慈母的思念。 最后，“不辩伪真”和“愿欲披心自说陈”，表达了对于真伪难辨的无奈，同时也表达了对于自己内心的坦诚和直率的愿望。 然而，“君门以九重，道远河无津”，象征着君主的深不可测，而诗人所追求的道路却充满了困难。这句诗表达了诗人对于仕途的深深忧虑和无奈。 总的来说，这首诗表达了诗人对于世间的愤慨和无奈，同时也表达了诗人对于真伪难辨的无奈和对于自己内心的坦诚和直率的愿望。诗人通过象征性的意象，将内心的情感表达得淋漓尽致。相关句子
- 众口铄金。-- 出自《国语引谚》作者:[先秦]先秦无名
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作者介绍
曹植简介
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。