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首页 《鱼儿》 无人挈入沧江去，汝死那知世界宽。

无人挈入沧江去，汝死那知世界宽。

意思：没有人带到澜沧江去，你死那知道世界宽。

出自作者[宋]王安石的《鱼儿》

全文赏析

这是一首描绘自然风景和人类活动的诗，通过对车轮声和鱼儿追逐的描绘，表达了诗人对生活的感慨和对世界的思考。 首句“绕岸车鸣水欲乾”，诗人以车轮声作为开篇，给人以强烈的听觉冲击，仿佛能听到车轮滚动在路面上发出的隆隆声响，声音在宁静的江边回荡，让人感受到生活的喧嚣和热闹。同时，“水欲乾”也暗示了江边的干燥和宁静，与车鸣声形成对比，进一步强化了诗人的感受。 “鱼儿相逐尚相欢”一句，诗人以鱼儿追逐为引，描绘了江边生动的景象。鱼儿在水中自由自在地游弋，相互追逐，表现出生命的活力和欢乐。这一句与前一句形成对比，前一句是生活的喧嚣，这一句则是生命的欢愉，进一步表达了诗人对生活的感慨。 “无人挈入沧江去”一句，诗人笔锋一转，从描述自然景象转向了人类活动。这里，“挈入沧江去”暗指隐居生活，表达了诗人对远离世俗纷扰、回归自然生活的向往。然而，这里的“无人”可能暗示着社会的冷漠和无情，人们似乎没有意识到那些美好的事物正在逐渐消失。 “汝死那知世界宽”一句，诗人以反问的语气表达了对生命的思考。这里的“汝”指的是前文中的鱼儿，鱼儿死去，世界并未因此变得宽广，反而可能意味着失去了一种美好的生命状态。诗人以此表达了对生命的珍视和对美好事物的眷恋。 总的来说，这首诗通过描绘自然景象和人类活动，表达了诗人对生活的感慨和对世界的思考。诗人通过对车轮声和鱼儿追逐的描绘，展现了生命的活力和世界的美丽，同时也表达了对生命的珍视和对美好事物的眷恋。整首诗语言简练、意境深远，值得细细品味。

相关句子

诗句原文
绕岸车鸣水欲乾，鱼儿相逐尚相欢。
无人挈入沧江去，汝死那知世界宽。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 沧江

    读音：cāng jiāng

    繁体字：滄江

    意思：（沧江，沧江）
    江流；江水。以江水呈苍色，故称。
    南朝·梁·任昉《赠郭桐庐》诗：“沧江路穷此，湍险方自兹。”
    唐·陈子昂《群公集毕氏林亭》诗：“子牟恋

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

    2.没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《

  • 世界

    读音：shì jiè

    繁体字：世界

    短语：圈子 领域 小圈子 天地 园地

    英语：world

    意思：
    1.佛教语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。
    《

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