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首页 《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首》 存心香火接造物,达诚果再逢竹冠。

存心香火接造物,达诚果再逢竹冠。

意思:存心香火接触大自然,达诚果然再逢竹冠。

出自作者[宋]曹勋的《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首》

全文赏析

这首诗歌颂了一位秉性坚韧、心地善良的公卿,他在酷暑和严寒中坚守操节,如同仙官一般。诗人用浓郁的笔墨描绘了这位公卿的品行和修养,表达了对其高尚品质的赞美和敬仰之情。 诗歌开头两句“惟公秉操如仙官,一任酷暑兼祁寒。”,直接点明了这位公卿的品德和气质,他像仙官一样秉持节操,不受酷暑和严寒的影响。这种描绘方式凸显了诗人的赞美之情,也让读者对这位公卿产生了浓厚的兴趣。 接着,诗人通过“存心香火接造物,达诚果再逢竹冠。”等诗句,进一步展现了这位公卿的虔诚和真诚。他的心存香火,与造物主相通,达到了真诚的境界,因此再次获得了竹冠的荣誉。这些描绘不仅表达了诗人的敬仰之情,也让读者对这位公卿产生了更深刻的认识。 在诗歌的后半部分,诗人通过描绘蓬莱仙境的美好景象,进一步衬托了这位公卿的高尚品质。蓬莱仙境是道教中的神仙境地,诗人用其来比喻这位公卿的品行和修养已经达到了超凡脱俗的境界。同时,诗人也表达了自己对时光流逝的感慨,以及对这位公卿得道升仙的羡慕之情。 整首诗歌语言生动、意境深远,通过丰富的想象和夸张的手法,表达了诗人对这位公卿高尚品质的赞美和敬仰之情。同时,诗歌也蕴含着诗人对人生和修行的思考和感悟,具有一定的哲理性和启发性。

相关句子

诗句原文
惟公秉操如仙官,一任酷暑兼祁寒。
存心香火接造物,达诚果再逢竹冠。
应言蓬莱有至乐,六十九洞无纤恶。
松姿鹤态不复老,琪蕊瑶房未尝落。
上庵至真闻屡过,口付诀自相琢磨。
公今得妙腾逸驾,我嗟老景飞轻梭。
原投黄宁拯将溺有香,一瓣致礼敬诵生神歌。

关键词解释

  • 达诚

    读音:dá chéng

    繁体字:達誠

    意思:(达诚,达诚)
    表达诚挚之情。
    《汉书谷永传》:“昔史鱼既没,余忠未讫,委柩后寑,以尸达诚。”
    《宋史乐志十二》:“齐以涤志,币以达诚。”

  • 造物

    读音:zào wù

    繁体字:造物

    英语:divine force that created the universe

    意思:
    1.见“造物者”。

    2.运气;福份。

  • 存心

    读音:cún xīn

    繁体字:存心

    短语:怀 胸怀 含 饮 安 负 抱 怀抱 心怀

    英语:deliberately

    意思:
    1.犹居心。谓心里怀有的意念

  • 香火

    读音:xiāng huǒ

    繁体字:香火

    短语:水陆

    英语:burning incense

    意思:
    1.香烛;香和灯火。
    《晋书艺术传单道开》:“陈郡·

  • 竹冠

    读音:zhú guān

    繁体字:竹冠

    意思:即竹皮冠。
    清·张岱《陶庵梦忆麋公》:“竹冠羽衣,往来于长堤深柳之下。”
    《痛史》第二一回:“一个瘦小道士,穿一件青道袍,头上押了一顶竹冠,地下摆了药箱。”参见

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