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首页 《再答王宣徽》 大达诚无碍,人人自有家。

大达诚无碍,人人自有家。

意思:大到确实没有障碍,人人都有自己家。

出自作者[宋]邵雍的《再答王宣徽》

全文赏析

这首诗的标题是《大达诚无碍,人人自有家》。它是一首富有哲理的诗,通过描绘自然和人生的景象,表达了深刻的智慧和洞察力。 首先,我们来理解一下这首诗的每一句。 “大达诚无碍”这句话表达了一种开阔、通达的观念,即人们应该对世界有全面的理解,对生活有深入的洞察,这样才能达到真正的通达无碍。 “人人自有家”则强调了每个人的内心深处都有一个属于自己的家,这个家是精神的归宿,是心灵的港湾。无论外在环境如何变化,这个家始终在那里。 “假花犹入念”这句话则表达了一种对真实与虚假的理解。假花在人们心中可能只是一个象征,它可能代表了某些东西,也可能代表了某些情感。然而,无论它代表什么,它仍然在人们心中留下了印象。这可能意味着,无论外在世界如何变化,人们内心的感知和思考仍然存在。 最后,“何者谓真花”则是对真实与虚假的进一步阐述。真花是真实的存在,它有自己的生命,有自己的美丽。而假花虽然可能看起来真实,但它终究不是真实的存在。这可能意味着,真正的存在和真实的事物是值得我们去追求和珍视的。 总的来说,这首诗表达了一种开阔、通达的人生观,强调了每个人内心的家的重要性,以及真实与虚假之间的区别。它鼓励我们要有全面的理解,珍视内心的感知和思考,追求真实的存在和事物。这首诗的哲理深刻,值得反复品味。

相关句子

诗句原文
大达诚无碍,人人自有家。
假花犹入念,何者谓真花。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 达诚

    读音:dá chéng

    繁体字:達誠

    意思:(达诚,达诚)
    表达诚挚之情。
    《汉书谷永传》:“昔史鱼既没,余忠未讫,委柩后寑,以尸达诚。”
    《宋史乐志十二》:“齐以涤志,币以达诚。”

  • 无碍

    读音:wú ài

    繁体字:無礙

    英语:hinder

    意思:(无碍,无碍)

    1.没有阻碍;没有妨碍。
    汉·扬雄《法言君子》:“子未睹禹之行水与?一东一北,行之无碍也。君子

  • 大达

    读音:dà dá

    繁体字:大達

    意思:(大达,大达)
    通于大道;通达。
    《庄子外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”
    成玄英疏:“夫修饰小行,矜持言论,以求高名令闻者,必不能大通于至道。”<

  • 有家

    读音:yǒu jiā

    繁体字:有家

    英语:Arie

    意思:
    1.指家。有,词头。
    《易家人》:“闲有家,志未变也。”
    孔颖达疏:“所以在初防闲其家者,家人志未变黩也

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