《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首》
|
惟公秉操如仙官，一任酷暑兼祁寒。 存心香火接造物，达诚果再逢竹冠。 应言蓬莱有至乐，六十九洞无纤恶。 松姿鹤态不复老，琪蕊瑶房未尝落。 上庵至真闻屡过，口付诀自相琢磨。 公今得妙腾逸驾，我嗟老景飞轻梭。 原投黄宁拯将溺有香，一瓣致礼敬诵生神歌。 |
作品赏析
| 这首诗歌颂了一位秉性坚韧、心地善良的公卿，他在酷暑和严寒中坚守操节，如同仙官一般。诗人用浓郁的笔墨描绘了这位公卿的品行和修养，表达了对其高尚品质的赞美和敬仰之情。 诗歌开头两句“惟公秉操如仙官，一任酷暑兼祁寒。”，直接点明了这位公卿的品德和气质，他像仙官一样秉持节操，不受酷暑和严寒的影响。这种描绘方式凸显了诗人的赞美之情，也让读者对这位公卿产生了浓厚的兴趣。 接着，诗人通过“存心香火接造物，达诚果再逢竹冠。”等诗句，进一步展现了这位公卿的虔诚和真诚。他的心存香火，与造物主相通，达到了真诚的境界，因此再次获得了竹冠的荣誉。这些描绘不仅表达了诗人的敬仰之情，也让读者对这位公卿产生了更深刻的认识。 在诗歌的后半部分，诗人通过描绘蓬莱仙境的美好景象，进一步衬托了这位公卿的高尚品质。蓬莱仙境是道教中的神仙境地，诗人用其来比喻这位公卿的品行和修养已经达到了超凡脱俗的境界。同时，诗人也表达了自己对时光流逝的感慨，以及对这位公卿得道升仙的羡慕之情。 整首诗歌语言生动、意境深远，通过丰富的想象和夸张的手法，表达了诗人对这位公卿高尚品质的赞美和敬仰之情。同时，诗歌也蕴含着诗人对人生和修行的思考和感悟，具有一定的哲理性和启发性。 |
相关诗词
