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首页 《和陶咏二疏》 二疏事汉时，迹寓心已去。

二疏事汉时，迹寓心已去。

意思：二疏事汉时，脚印在心已经离开了。

出自作者[宋]苏轼的《和陶咏二疏》

全文赏析

这是一首表达了对古代高士疏离世事、超脱物外的高趣的赞赏，也抒发了对现实社会纷扰的不满和无法摆脱世俗的无奈。 首联“二疏事汉时，迹寓心已去”，以二疏事汉的故事引出主题，表达了心已超脱物外的境界。颔联“许侯何足道，宁识此高趣”，则以许侯为例，反衬出这种高趣的超凡脱俗。颈联“可怜魏丞相，免冠谢陋举”，通过魏丞相的例子，进一步展示了这种超脱世俗的态度。 接着，诗人表达了对现实社会的不满和无法摆脱世俗的无奈。“中兴多名臣，有道独两傅。世途方毂击，谁肯行此路。”诗人认为，虽然中兴时期有许多名臣，但真正有道的只有两位傅氏。而现实社会中，人们纷纷追逐功名利禄，谁肯行走这种超脱物外的道路呢？ 然后，诗人通过“是身如委蜕，未蜕何所顾。已蜕则两忘，身後谁毁誉。”来表达对超脱物外的向往。诗人认为，身体如同蜕壳一般，如果能够彻底蜕变，就能忘却一切，身后的毁誉也不在乎了。 最后，诗人通过“所以遗子孙，买田岂先务。我尝游东海，所历若有素。神交久从君，屡梦今乃悟。”来表达自己对这种高趣的理解和领悟。诗人认为，遗留给子孙的应该不是财产，而是这种超脱物外的精神境界。自己曾经游历东海，所经历的仿佛已经注定，与这种高趣神往已久，如今才真正领悟。 整首诗意境高远，表达了诗人对超脱物外的向往和对现实社会的不满，同时也展现出对古代高士的敬仰和赞美。

相关句子

诗句原文
二疏事汉时，迹寓心已去。
许侯何足道，宁识此高趣。
可怜魏丞相，免冠谢陋举。
中兴多名臣，有道独两傅。
世途方毂击，谁肯行此路。
是身如委蜕，未蜕何所顾。
已蜕则两忘，身後谁毁誉。
所以遗子孙，买田岂先务。
我尝游东海，所历若有素。
神交久从君，屡梦今乃悟。
渊明作诗意，妙想非俗虑。
庶几二大夫，见微而知著。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 已去

    读音：yǐ qù

    繁体字：已去

    英语：afterwards

    意思：
    　以去；以后。
    《三国志吴志·吕岱传》：“自今已去，国家永无南顾之虞，三郡晏然，无憷惕之惊。”
    晋干宝《搜

  • 二疏

    读音：èr shū

    繁体字：二疏

    意思：
    1.晋·张协《咏史》：“蔼蔼东都门，群公祖二疏。”
    《隋书韦世康传》：“欲追踪二疏，伏奉尊命。”
    唐·护国《归山作》诗：“四皓将拂衣，二疏能挂冠。”

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