持以遗北虏，绐云生有神。
意思：拿给北虏，欺骗说生有神。
出自作者[唐]皮日休的《正乐府十篇·诮虚器》
全文赏析
这首诗《襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。每岁走其使，所费如云屯。》是一首极具讽刺意味的诗。它通过描述一个襄阳人制作漆器，并以此欺骗北方游牧民族，以此换取他们的贡品，来揭示那些自以为聪明、实则欺诈的统治者的虚伪和愚蠢。 首先，诗中描绘了制作漆器的过程，其中使用了“库露真”，这是一种可能指代漆器的材料。接着，这个襄阳人用这种漆器欺骗北方游牧民族，声称它具有神奇的力量，能够吸引神灵。这种谎言每年都会让游牧民族派遣使者前来索取，耗费大量财力物力。 然后，诗人借古讽今，引用了古代圣王的例子，他们通过修德来吸引远方的臣民，而非欺诈。他批评那些统治者不以德治国，反而用欺诈的手段对待自己的臣民和邻国。这种行为不仅有违道德，而且也无法真正达到统治的目的。 最后，诗人以汉宣帝为例，赞扬他通过真诚的行动和外交手段，成功地与游牧民族建立了友好的关系。这进一步强调了欺诈和巧诈无法带来真正的和平和繁荣。 整首诗充满了对欺诈行为的谴责和对道德高尚的赞扬。它提醒我们，真正的统治者应该以德治国，而非欺诈和巧取豪夺。这首诗的讽刺意味强烈，对于那些喜欢欺诈和巧取豪夺的人具有深刻的警示作用。相关句子
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作者介绍
皮日休简介
皮日休（约838—约883），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称\"皮陆\"。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所终。
皮日休诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，皮日休是唐代著名文学家，对于社会民生有深刻的洞察和思考。
关键词解释
有神
读音：
繁体字：有神
英语：Of high spirit.
意思：
1.神灵。有，助词。
《书武成》：“惟尔有神，尚克相予。”
孔传：“神庶几助我。