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首页 《次迟韵二首》 得失众共知，穷达佛所记。

得失众共知，穷达佛所记。

意思：大家都知道得失，穷达佛所记。

出自作者[宋]苏辙的《次迟韵二首》

全文赏析

这首诗是作者对生活的深刻思考，以及对未来的积极展望。 首段，作者表达了对世事的忧虑和对物理规律的认知。他看到百川终有竭尽之时，也明白这是自然规律，就像防备雨季一样，不能忽视。阴阳相生相克，反反复复，这是自然界的常态。作者通过这些描述，表达了对生活的深刻理解。 第二段，作者表达了对衰老的忧虑和对远行的惭愧。他觉得自己疏慵如僧，家近寺庙，岑寂无声。然而，他看到事物日新月异，并未感到自己有何不同。这表现出作者对生活的积极态度和对自我认知的深度思考。 第三段，作者反思自己的得失，明白这是众人都知道的道理，穷达是佛家的教义。他希望自己能早日北归，粗究人生一大事。这表现出作者对未来的积极展望和对自我成长的追求。 整首诗表达了作者对生活的深刻理解和对未来的积极展望，展现了作者对生活的热爱和对自我成长的追求。同时，诗中也透露出作者对世事的忧虑和对衰老的恐惧，但这些并没有让他放弃对生活的热爱和对未来的追求。 总的来说，这首诗是一首对生活深度思考和积极展望的诗，展现了作者的人生态度和价值观。

相关句子

诗句原文
世事非吾忧，物理有必至。
常阳百川竭，顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠，反覆更自治。
幽怀澹不起，默坐识其意。
长子念衰老，远行重惭愧。
疏慵身似僧，岑寂家近寺。
但闻事日新，未觉吾有异。
器鍠本自出，藩角徒不遂。
得失众共知，穷达佛所记。
要令北归日，粗究一大事。
作者介绍 苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 得失

    读音：dé shī

    繁体字：得失

    短语：利害 利弊

    英语：gain and loss

    意思：
    1.得与失。犹成败。
    《管子七臣七主》：“故一人之治乱在

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