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首页 《奉送果上人住开先寺》 分胆我所记,古刹磨碑丰。

分胆我所记,古刹磨碑丰。

意思:分胆我所记,古寺磨块丰。

出自作者[宋]王之道的《奉送果上人住开先寺》

全文赏析

这首诗是作者在梦中游览庐山,以及梦醒后的感想。诗中描绘了作者年轻时在成均游学,过着宁静的生活,直到梦游庐山,游览了庐山中的各个名胜。作者对庐山的泉石清雄、古刹磨碑等景象有着深刻的记忆。然而,随着年岁的增长,作者感到自己的人生之路充满了坎坷和无奈。 诗中作者对梦境的描绘生动而富有情感,从梦中的游览到梦醒后的反思,都表现出了作者对人生的深刻思考。作者认为人生中的贵贱、得失、成败等都是梦境中的幻象,真正的得失、贵贱、成败,其实都取决于自己的内心。 整首诗语言质朴,情感深沉,表达了作者对人生的深刻感悟和对未来的坚定信念。诗中运用了许多象征和隐喻,如“持节”、“三公”等,使得诗歌的内涵更加丰富和深刻。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和人生感悟的诗歌,通过梦境的描绘和反思,表达了作者对人生的深刻思考和坚定信念。这首诗的韵律和节奏也十分优美,读起来朗朗上口,令人回味无穷。

相关句子

诗句原文
我昔游成均,年少心犹童。
倒床即甘寝,宁问达与穷。
精爽忽飞越,梦到庐山中。
庐山最佳处,二林占西东。
开先在其间,泉石清而雄。
分胆我所记,古刹磨碑丰。
长衔似持节,觉来梦还空。
挽仰殆三绝,蹭蹬老更癃。
贵贱等梦尔,觉梦一理同。
持节何足道,得时可三公。
说梦乃梦语,笑杀懒散翁。
翁今往开先,凭何警盲聋。
将此一转语,截断双石谼。
源源自何来,其去何所终。
作者介绍 陆游简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

关键词解释

  • 古刹

    读音:gǔ chà

    繁体字:古剎

    意思:
    古寺。
    ●南朝陈徐陵《出自蓟北门行》:“燕山对古刹,代郡隐城楼。”
    ●元李好古《张生煮海》第一摺:“偶然闲游海上,因见古刹清凉境界。”
    ●明章美中《

  • 我所

    读音:wǒ suǒ

    繁体字:我所

    意思:佛教语。谓与“我”相对之外物。
    《智度论》卷三一:“我是一切诸烦恼根本,先着五素为我,然后着外物为我所。”
    南朝·宋·谢灵运《浮云》诗:“诸法既无我,何由有我所。”<

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