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首页 《大晟府拟撰释奠十四首》 道之由兴,于皇宣圣。

道之由兴,于皇宣圣。

意思:道的兴盛的原因,在皇宣圣。

出自作者[隋]佚名的《大晟府拟撰释奠十四首》

全文赏析

这首诗《道之由兴,于皇宣圣。》是一首赞扬和歌颂统治者的诗篇,它描绘了孔子作为一位伟大的思想家和政治家的形象,表达了对他的敬仰和赞美之情。 首先,诗中提到了“道之由兴”,这是对孔子思想体系的赞美,认为他的思想是社会进步和繁荣的源泉。同时,“于皇宣圣”则是对孔子的尊称,表达了他作为一位伟大圣人的崇高地位。 接着,诗中又提到了“惟公之傅”,这是对孔子的弟子们的赞美,他们跟随孔子学习,成为了孔子的忠实追随者。他们知道如何正当地行事,这体现了孔子的教育理念和影响。 “兴乡在堂”一句,描绘了孔子在课堂上的形象,他是一位充满热情和激情的教育者,他的言辞和行为都深深地影响了他的学生。 最后,“情文实称”表达了对孔子的敬仰之情,他的言行举止都是真实可信的,他的诗歌和文章都是真实而深刻的。 整首诗充满了对孔子的赞美之情,表达了对他的敬仰和尊重。同时,也体现了孔子思想体系的影响力和重要性。这首诗也表达了对统治者的赞美和歌颂,强调了统治者应该遵循孔子的思想,以实现社会的繁荣和稳定。 总的来说,这首诗是一首充满敬仰之情的赞歌,它赞美了孔子作为一位伟大的思想家、教育家和政治家,同时也表达了对统治者的赞美和歌颂。这首诗也体现了孔子思想体系的重要性,它对于我们今天的社会仍然具有深远的影响和启示意义。

相关句子

诗句原文
道之由兴,于皇宣圣。
惟公之傅,人知越正。
兴乡在堂,情文实称。
万年承休,假哉天命。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 宣圣

    读音:xuān shèng

    繁体字:宣聖

    意思:(宣圣,宣圣)
    汉平帝·元始元年謚孔子为褒成宣公。此后歷代王朝皆尊孔子为圣人,诗文中多称为“宣圣”。
    宋·周煇《清波别志》卷中:“绍兴幸学,亦制赞曰:‘大哉宣圣,斯

  • 于皇

    读音:yú huáng

    繁体字:於皇

    意思:(于皇,于皇)

    1.叹词。用于赞美。
    《诗周颂武》:“于皇武王,无竞维烈。”
    汉·班固《灵臺》诗:“屡惟丰年,于皇乐胥。”

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