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首页 《大中祥符五岳加帝号祭告八首》 神鉴也明,福禧来暨。

神鉴也明,福禧来暨。

意思:神明白的说明,福禧来暨。

出自作者[隋]佚名的《大中祥符五岳加帝号祭告八首》

全文赏析

这首诗的题目是《祗荐沤名,寅威明祀》,是一首祭祀诗,通过对祭祀过程的描述,表达了诗人对神明的敬畏和祈求。 首句“祗荐沤名,寅威明祀”,描绘了祭祀的庄重和敬畏,“祗”意为恭敬,“沤名”可能是指祭品,而“寅威”则可能表示敬畏神威。这句诗奠定了整首诗的情感基调,表达了诗人对神明的虔诚和敬畏。 “有楚之备,如在之祭”,描绘了祭祀的准备和过程,表现出诗人对祭祀的认真和诚恳。这句诗也暗示了祭祀的重要性,如同对待逝去的亲人一样,表达了对神明的尊重和敬畏。 “奠献既终,礼容克备”,描述了祭祀过程中的献祭和礼节,表现了诗人对礼仪的严谨和尊重。这句诗也传达出祭祀的庄重和肃穆,以及对神明的敬畏之情。 “神鉴也明,福禧来暨”,是诗的结尾,表达了诗人对神明的感激和祈求。这句诗也传达出希望神明能够明鉴,赐予幸福和吉祥的愿望。 总的来说,这首诗通过对祭祀过程的描述,表达了诗人对神明的敬畏和祈求,同时也传达出对礼仪的尊重和对逝去亲人的怀念之情。整首诗情感真挚,语言简练,具有很强的感染力。

相关句子

诗句原文
祗荐沤名,寅威明祀。
有楚之备,如在之祭。
奠献既终,礼容克备。
神鉴也明,福禧来暨。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 神鉴

    引用解释

    亦作“ 神鑑 ”。 英明的鉴察力。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“人君虽明并日月,神鉴未兆,然万机不可以独统,曲碎不可以亲总,必假目以遐览,借耳以广听。” 南朝 宋 慧通 《驳顾道士夷夏论》:“然则圣人神鉴,靡所不通,智照寧有不周?” 唐 玄奘 《大唐西域记·奔那伐弹那国》:“神鑑无隐,灵应有徵。”

    见“ 神鉴 ”。 <

  • 福禧

    读音:fú xǐ

    繁体字:福禧

    意思:见“福喜”。

    解释:1.见\"福喜\"。

    造句:暂无

  • 来暨

    读音:lái jì

    繁体字:來暨

    意思:(来暨,来暨)
    来到。
    晋·左思《吴都赋》:“乐只衎而欢饫无匮,都辇殷而四奥来暨。”
    南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》:“五方杂沓,四隩来暨。”

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