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首页 《逍遥咏》 性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。

性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。

意思:性识无凝关美妙,浮沈依约定不说话太多。

出自作者[宋]宋太宗的《逍遥咏》

全文赏析

这首诗是表达了对道家思想的深深敬仰和追求逍遥自在的向往。诗人通过咏吟和思考道家的思想,表达了对先贤的敬仰和对自我性识的探索。 首句“寻思道味咏吟哦”,诗人似乎在寻找和品味着道家思想的滋味,不断地吟咏和思考,体现出对道家思想的深度探索和追求。 “去住先贤有几何”一句,诗人似乎在对比自己与先贤,思考自己与道家思想的距离,以及自己追求道家思想的决心和毅力。 “性识无凝关要妙,浮沈依约不言多”,这两句表达了诗人对自我性识的探索和理解,认为性识应该是无拘无束、自由流动的,不应该被束缚和凝固。同时,诗人也表达了对道家思想中“浮沈”和“依约”等概念的深深理解。 “但将子细分明说,犹恐闲非却被魔”,诗人似乎在强调对道家思想的深入理解和领悟,认为只有通过仔细分析和理解,才能真正把握道家思想的精髓,防止被误解或误读。 “救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌”,最后两句表达了诗人对救世责任的担当和对逍遥自在的向往,认为追求逍遥自在也是为了更好地救世,体现了诗人高尚的品格和情怀。 总的来说,这首诗表达了诗人对道家思想的深深敬仰和追求逍遥自在的向往,同时也体现了诗人高尚的品格和情怀。

相关句子

诗句原文
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。

关键词解释

  • 性识

    读音:xìng shí

    繁体字:性識

    意思:(性识,性识)

    1.天分,悟性。
    南朝·梁·沈约《神不灭论》:“其愚者则不辨菽麦,其悖者不知爱敬,自斯以上,性识渐弘。”
    唐·无名氏《冥音录》

  • 关要

    读音:guān yào

    繁体字:關要

    意思:(关要,关要)

    1.关塞要地。
    《三国志魏志袁术传》:“其兄弟携贰,舍近交远如此”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》:“但当使兵往屯关要,皆自蹙死于西。”

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