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首页 《望夫石》 还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。

还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。

意思:还像九疑山下女儿,千秋长望舜衣裳。

出自作者[宋]王安石的《望夫石》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以独特的笔触描绘了云鬟烟鬓的美丽女子,表达了对她的深深思念和无尽的哀伤。 首句“云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归”,诗人以云烟缭绕的鬟鬓为喻,描绘出女子的美丽和神秘。接着,诗人表达了对这位女子离去的深深的惋惜和思念。“一去天边更不归”,这句诗充满了无尽的哀伤和思念,仿佛在说这位女子已经离开了这个世界,再也不会回来。 “还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。”这句诗中,诗人将这位女子比作九疑山下等待舜归来的女子,表达了她的深情和执着。她像那位古代的美丽女子一样,永远地等待着自己的爱人归来。而“千秋长望舜裳衣”则表达了她的思念和期待将会持续千年的情感。 整首诗以优美的语言、丰富的意象,表达了对美丽女子的深深思念和无尽的哀伤。它是一首深情而感人的诗篇,让人在阅读时感受到诗人对那位女子的深深情感和无尽的思念。

相关句子

诗句原文
云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 千秋

    读音:qiān qiū

    繁体字:千秋

    英语:thousand years; centuries; birthday (other than one\'s own)

    意思:
    1.千年。形容岁月长久

  • 九疑

    读音:jiǔ yí

    繁体字:九疑

    意思:亦作“九嶷”。

    1.山名。在湖南·宁远县南。
    《山海经海内经》:“南方苍梧之丘,苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙·零陵界中。”
    郭璞注

  • 裳衣

    读音:cháng yī

    繁体字:裳衣

    意思:裳与衣。亦泛指衣服。
    《诗齐风东方未明》:“东方未晞,颠倒裳衣。”
    《礼记中庸》:“春秋脩其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。”
    郑玄注:“

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