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首页 《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》 闻君寻寂乐,清夜宿招提。

闻君寻寂乐,清夜宿招提。

意思:听说你寻寂快乐,深夜在招提。

出自作者[唐]王昌龄的《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》

全文赏析

这首诗的题目是《江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一澄如悟道,为照客心迷。》,作者不详,可能是后人根据孟浩然同名作品所写。这是一首描绘庐山之行的诗,通过对庐山景色的描绘和对僧人生活的描绘,表达了诗人对禅宗文化的理解和感悟。 首联“江路经庐阜,松门入虎溪”,诗人描述了自己在江边小路上经过庐山的景象,松树环绕的山门,进入虎溪的神秘世界。这里用“经”字表达了诗人对庐山的向往和敬畏之情,同时也暗示了庐山之行的神秘和奇妙。 颔联“闻君寻寂乐,清夜宿招提”,诗人描述了自己在深夜宿在僧院中的情景,听说有人寻找寂静的快乐,于是清夜宿在僧院中。这里的“寂乐”指的是禅宗所追求的寂静、清净、无欲之乐,表达了诗人对禅宗文化的理解和向往。 颈联“石镜山精怯,禅枝怖鸽栖”,诗人描绘了僧院中的景象,石镜反射出月光,让山精感到害怕;禅枝上的鸽子栖息,也让诗人感到惊恐。这里通过描绘僧院中的景象,表达了诗人对禅宗文化的敬畏之情。 尾联“一澄如悟道,为照客心迷。”诗人表达了自己在游览庐山、接触禅宗文化后,对禅宗的领悟和理解,认为禅宗文化能够照亮人的心灵,使人找到真正的自我。这里的“一澄”指的是禅宗所追求的澄清心灵、去除烦恼的过程,“客心迷”则表达了诗人对禅宗文化的向往和追求。 总的来说,这首诗通过对庐山之行的描绘和对僧人生活的描绘,表达了诗人对禅宗文化的理解和感悟。诗人通过对自然景色的描绘和对僧人生活的描绘,展现了禅宗文化的神秘和奇妙之处,同时也表达了自己对禅宗文化的敬畏和向往之情。

相关句子

诗句原文
江路经庐阜,松门入虎溪。
闻君寻寂乐,清夜宿招提。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。
一澄如悟道,为照客心迷。
[一作孟浩然诗]
作者介绍 范仲淹简介
王昌龄(698—757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人。

王昌龄早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞、汜水尉,因事被贬岭南。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,被刺史闾丘晓所杀。

王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉,又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁。有文集六卷,今编诗四卷。

代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。

关键词解释

  • 清夜

    读音:qīng yè

    繁体字:清夜

    英语:stillness of night

    意思:清静的夜晚。
    汉·司马相如《长门赋》:“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。”
    唐·李端《宿瓜州

  • 招提

    读音:zhāo tí

    繁体字:招提

    意思:
    1.梵语音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。
    北魏·太武帝造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别

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