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首页 《还吴长文舍人诗卷》 今者逢吴侯,满腹贮经籍。

今者逢吴侯,满腹贮经籍。

意思:现在的人逢吴侯,满肚子装书籍。

出自作者[宋]梅尧臣的《还吴长文舍人诗卷》

全文赏析

这首诗的主题是赞美吴侯对文化和教育的重视,对传统的继承和发扬。 首先,诗中描述了松树化为茯苓,又化为琥珀的过程,象征着吴侯的品德和行为会潜移默化地影响周围的人,使他们有所改变,而且这种改变会被人们珍视和传承。接着,诗人又用“君子亦豹变,其文蔚可觌”来形容吴侯的品德和行为如同美丽的花纹一样令人敬仰。 然后,诗人赞扬了吴侯满腹经籍,有深厚的学识,能够为文化和教育做出贡献。他如同一个熔炉,将各种知识熔铸在一起,可以铸造出优秀的人才。诗人用“喷吐五色霓,自堪垂典册”来形容吴侯的学识如同五光十色的霓虹一样绚丽多彩,可以成为历史的见证。 接着,诗人又赞美了诗教的重要性,认为诗教可以追溯到古代的二南时期,是圣贤的足迹。然而,后世却将诗教破坏得支离破碎,需要像吴侯这样的贤能来继承和发扬。诗人表示自己会尽力模仿吴侯,但有时会画龙不成反成蜥蜴,说明自己的学识和能力还有待提高。 最后,诗人表达了对吴侯的感激之情,希望能够将吴侯的作品带回家中,日夜诵读,如同游览国都一样,让自己迷失了方向。这表明诗人对吴侯的敬仰之情是真挚的,并且希望能够通过学习和模仿来提高自己的学识和能力。 整首诗语言优美,情感真挚,表达了诗人对吴侯的敬仰和感激之情,同时也表达了自己对文化和教育的思考和追求。

相关句子

诗句原文
松液化茯苓,又因为琥珀。
遇物必得形,毛发曾不隔。
君子亦豹变,其文蔚可觌。
今者逢吴侯,满腹贮经籍。
喷吐五色霓,自堪垂典册。
诗教始二南,皆著贤圣迹。
後世竟翦裁,破碎随刀尺。
我辈强追仿,画龙成蜥蜴。
有唐文最盛,韩伏甫与白。
甫白无不包,甄陶咸所索。
侯初守二郡,山水多助益。
升高觞嘉宾,赋笔速鹰翮。
葺书成大轴,许我观琮璧。
真物固易辨,恨无百金易。
借从怀袖归,诵玩废朝夕。
譬如游国都,惝怳失阡陌。

作者介绍
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 经籍

    读音:jīng jí

    繁体字:經籍

    英语:classical works

    意思:(经籍,经籍)

    1.儒家经书。
    《后汉书张楷传》:“楷坐繫廷尉诏狱,积二年,恒讽诵经籍,