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首页 《送僧入马头山》 汤雪去，无人及，空望真气江上立。

汤雪去，无人及，空望真气江上立。

意思：汤雪离开，没有人和，空望真气江上建立。

出自作者[唐]贯休的《送僧入马头山》

全文赏析

这首诗是描绘一个隐居者的生活环境和精神状态的，通过描绘自然景色和隐居者的生活方式，表达了作者对这种生活的向往和追求。 首先，诗中描绘了马头宝峰的美丽景色，如“马头宝峰，秀塞寒空”，给人一种清新自然的感觉。接着，诗中描述了一位隐居者，他“有叟有叟，真隐其中”，过着与世无争的生活。他虽然没有醍醐般的美味，也不是般若智慧的象征，但他拥有一种独特的品质，即“白趾碧目，数百潇洒”。 在描述隐居者的生活环境时，诗中提到了苦竹、白熊、金钟、芙蓉等自然元素，这些元素都带有一种神秘和美丽的色彩。同时，诗中还描绘了隐居者居住的房屋，如“芙蓉堂开峰月入，岳精踏雪立屋下”，给人一种宁静和安详的感觉。 此外，诗中还描述了隐居者的行为举止和精神状态。他解攀缘，已是非常者，表现出一种超脱世俗的境界。他独往来，与我语，情无刚强，气透今古，表现出一种从容不迫、通透古今的气质。他穿着竹笠、芒鞋、藤乳等朴素的衣服，过着简朴的生活，同时也能够抵御北风的侵袭。 整首诗表达了作者对隐居生活的向往和追求，同时也表达了对自然和精神的赞美。通过描绘隐居者的生活和品质，诗中传达了一种宁静、安详、超脱世俗的意境，让人感受到一种心灵的洗涤和升华。

相关句子

诗句原文
马头宝峰，秀塞寒空。
有叟有叟，真隐其中。
无味醍醐，亦非般若。
白趾碧目，数百潇洒。
苦竹大于杉，白熊卧如马。
金钟撼壑，布水喷瓦。
芙蓉堂开峰月入，岳精踏雪立屋下。
伊余解攀缘，已是非常者。
更有叟，独往来，与我语。
情无刚强，气透今古。
竹笠援补，芒鞋藤乳。
北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。
作者介绍 陆游简介
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。

贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。

关键词解释

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

    2.没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《

  • 汤雪

    读音：tāng xuě

    繁体字：湯雪

    意思：（汤雪，汤雪）
    谓用热水浇雪。比喻疑惑顿解，或事情轻而易举。
    汉·牟融《理惑论》：“鄙人矇瞽，生于幽仄，敢出愚言，弗虑祸福。今也闻命，霍如汤雪。”
    《后汉

  • 真气

    读音：zhēn qì

    繁体字：真氣

    英语：vital qi

    意思：（真气，真气）

    1.天地之精气。
    明·屠隆《綵毫记钦取回朝》：“玄冬尽，又见春来，真气初回，灵光渐现，

  • 江上

    读音：jiāng shàng

    繁体字：江上

    意思：
    1.江岸上。
    《吕氏春秋异宝》：“﹝伍员﹞因如吴。过于荆，至江上，欲涉。”
    《史记伍子胥列传》：“吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。”

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