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首页 《尧夫吟》 来无时,去无节。

来无时,去无节。

意思:来没有时间,去无节制。

出自作者[宋]邵雍的《尧夫吟》

全文赏析

这首诗《尧夫吟,天下拙。》是一首富有哲理和人生智慧的诗篇。它以一种独特的语言和意象,描绘和赞美了一种深邃而坚韧的精神状态,同时也揭示了人生的复杂性和多样性。 首先,诗中描述的“尧夫”是一个象征性的概念,代表着一种普遍的人性和人生状态。诗中的“天下拙”则是对这种状态的直接描述,表达了一种朴实无华、自然天成的品质。这种品质既不矫揉造作,也不刻意追求,而是自然而然地流露出来。 “来无时,去无节”描绘了人生的无常和变化。它提醒我们,人生就像一场旅行,没有固定的起点和终点,也没有固定的时间节点。我们无法控制生命的到来和离去,只能接受并适应它。 “如山川,行不彻”和“如江河,流不竭”是对人生持久性和流动性的描绘。前者表达了人生的坚韧和毅力,后者则表达了人生的流动和变化。这两者相互映照,展示了人生的复杂性和多样性。 “如芝兰,香不歇”则是对人生美好和价值的赞美。它表达了人生的美好和价值不会因为时间的流逝而消失,反而会随着时间的推移而更加珍贵。 “如箫韶,声不绝”则是对人生声音的描绘。它表达了人生的声音是连续不断的,无论是欢笑、悲伤、成功还是失败,都是人生的一部分,都是构成我们人生的声音。 最后,“也有花,也有雪,也有风,也有月”是对人生多样性的描绘。它提醒我们,人生是丰富多彩的,既有美好的事物,也有困难和挑战。我们需要接受并欣赏人生的多样性。 总的来说,这首诗表达了一种坚韧、持久、美好、多样的人生观。它提醒我们接受人生的无常和变化,珍惜人生的美好和价值,同时也要勇敢面对人生的困难和挑战。这首诗充满了对人生的深刻理解和感悟,值得我们深思和品味。

相关句子

诗句原文
尧夫吟,天下拙。
来无时,去无节。
如山川,行不彻。
如江河,流不竭。
如芝兰,香不歇。
如箫韶,声不绝。
也有花,也有雪,也有风,也有月。
又温柔,又峻烈,又风流,又激切。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 无时

    读音:wú shí

    繁体字:無時

    意思:(无时,无时)

    1.不定时,随时。
    《仪礼既夕礼》:“哭昼夜无时。”
    郑玄注:“哀至则哭,非必朝夕。”
    唐·杜甫《三川观水涨二十韵

  • 无节

    读音:wú jié

    繁体字:無節

    意思:(无节,无节)

    1.谓无先验之明。一说谓不通礼节。
    《礼记礼器》:“无节于内者,观物弗之察矣。欲察物而不由礼,弗之得矣。”
    孔颖达疏:“节,犹验

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