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首页 《萧架阁第一百二十四》 高义终焉在，白骨更何忧。

高义终焉在，白骨更何忧。

意思：高义到底在哪里，白骨又何愁。

出自作者[宋]文天祥的《萧架阁第一百二十四》

全文赏析

这首诗《诸生旧短褐，张目视寇雠。高义终焉在，白骨更何忧。》是一首非常有深度的诗，它通过描绘一种高尚的道德情操和坚定的信念，表达了诗人对忠诚、勇敢和正义的赞美。 首先，诗中的“诸生旧短褐，张目视寇雠”一句，描绘了诗人的生活状态和观察世界的态度。这里的“诸生”可能是指那些在战乱中求学的学生，他们穿着简陋的短衣，但他们的眼神却充满了对敌人的警惕和愤怒。“短褐”在这里象征着生活的艰难和简朴，同时也暗示了诗人对生活的坚韧和乐观。而“张目视寇雠”则表达了诗人对敌人的毫不畏惧和坚定决心。 “高义终焉在，白骨更何忧”一句，则是对高尚道德和坚定信念的赞美。这里的“高义”可以理解为一种高尚的道德情操，它超越了个人利益，追求的是正义和公道。这种情操在诗人心中坚定不移，无论面临何种困难和挑战，都不会动摇。而“白骨更何忧”则表达了诗人对死亡和痛苦的超脱，他认为只要坚守正义和高尚的道德情操，即使遭遇不幸和牺牲，也是值得的。 整首诗通过描绘诗人的生活态度和信念，表达了诗人对忠诚、勇敢和正义的赞美。这种赞美不仅仅是对个人的要求，更是对社会的一种期望和呼唤。在战乱频仍的时代，这种高尚的道德情操和坚定的信念显得尤为重要。 此外，这首诗的语言简洁明了，寓意深刻，给人以深刻的思考和启示。它提醒我们，在面对困难和挑战时，应该坚守自己的信念和高尚的道德情操，勇往直前。同时，它也提醒我们，在面对死亡和痛苦时，应该保持超脱和乐观的态度，坚信正义和高尚的道德情操会得到回报。

相关句子

诗句原文
诸生旧短褐，张目视寇雠。
高义终焉在，白骨更何忧。
作者介绍 文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 高义

    读音：gāo yì

    繁体字：高義

    英语：flawless taste

    意思：（高义，高义）

    1.行为高尚合于正义。
    《战国策齐策二》：“夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。

  • 白骨

    读音：bái gǔ

    繁体字：白骨

    短语：髑髅 残骸 骸骨 骷髅 尸骨

    英语：bones of the dead

    意思：
    1.尸骨；枯骨。
    《国语

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