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首页 《道士步虚词 七》 教学重香园。

教学重香园。

意思:教学重香园。

出自作者[南北朝]庾信的《道士步虚词 七》

全文赏析

这首诗《道生乃太乙,守静即玄根》是一首富有哲理的诗,通过描述道生、守静、中和、甲子等概念,表达了作者对人生和宇宙的深刻理解。 首联“道生乃太乙,守静即玄根”,道生和太乙是道家哲学中的重要概念,代表着宇宙的根本和起源。守静则是指保持内心的平静和宁静,玄根则是指道的本质和根源。这两句诗表达了作者认为道生和守静是相互关联的,只有通过保持内心的平静才能深入理解道的本质。 颔联“中和炼九气”,中和是指中正平和,炼九气是指通过修炼来提升自己的境界和素质。这两句诗表达了作者认为只有通过中和的心态和修炼,才能达到炼气的境界,从而提升自己的生命力和智慧。 颈联“甲子谢三元”,甲子是指时间的循环,谢三元则是指道家哲学中的三才、三光、三气等概念。这两句诗表达了作者认为通过时间的循环和道家的哲学理念,可以超越世俗的束缚,达到更高的境界。 接下来的几联描述了作者的生活方式和教育理念,如“居心受善水”,“教学重香园”,表达了作者追求清净、善良、和谐的生活态度,以及注重教育、传承智慧的理念。这些描述不仅体现了作者的个人追求,也反映了道家哲学对于人生和宇宙的深刻理解。 最后一句“更以忻无迹,还来寄绝言”,表达了作者对于无迹、无为的境界的追求,同时也体现了作者对于语言和文字的超越和超越。 总的来说,这首诗通过描述道家哲学中的概念和作者的生活方式、教育理念,表达了作者对于人生和宇宙的深刻理解,同时也体现了道家哲学对于生命和智慧的追求。这首诗的语言简练、意境深远,值得反复品味。

相关句子

诗句原文
道生乃太乙。
守静即玄根。
中和炼九气。
甲子谢三元。
居心受善水。
教学重香园。
凫留报关吏。
鹤去画城门。
更以忻无迹。
还来寄绝言。
作者介绍 庾信简介
庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。

庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。后奉命出使西魏,因梁为西魏所灭,遂留居北方,官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后,更迁骠骑大将军、开府仪同三司,封临清县子,世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好,流寓人士,并许归还故国,唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方,一方面身居显贵,被尊为文坛宗师,受皇帝礼遇,与诸王结布衣之交,一方面又深切思念故国乡土,为自己身仕敌国而羞愧,因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年(581年)老死北方,年六十九,追赠原职,并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世,明人张溥辑有《庾开府集》。

庾信是由南入北的最著名的诗人,他饱尝分裂时代特有的人生辛酸,却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就,昭示着南北文风融合的前景。

关键词解释

  • 香园

    读音:xiāng yuán

    繁体字:香園

    意思:(香园,香园)
    芳香的苑园。比喻仙境佛土。
    北周·庾信《道士步虚词》之四:“居心受善水,教学重香园。”
    倪璠注:“香园,未详。
    《维摩经

  • 教学

    读音:jiào xué

    繁体字:教學

    短语:上课 授课 教书 讲解 讲课 讲学 教 主讲

    英语:teacher and student

    意思:(教学,教学)

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