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首页 《君子吟》 君子存大体,小人无常心。

君子存大体,小人无常心。

意思:君子顾全大局,小人没有平常心。

出自作者[宋]邵雍的《君子吟》

全文赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了一种朴素的道德观,即君子应该有大局意识,而小人则常常心怀私欲。同时,它也表达了对于接受他人恩惠时应有的态度,即应该心存感激,而不是贪得无厌。 “君子存大体,小人无常心”这句话,表达了君子和小人的不同道德标准。君子有大局观念,他们的行为和决策都是基于对整体利益的考虑,而小人则常常以自我为中心,追求个人利益而忽视他人和社会的利益。这种道德观的差异在许多文化中都有体现,也是人类社会中道德教育的重要内容。 “於人不求备,受恩唯恐深”这句话,则表达了对于接受他人恩惠应有的态度。我们不应该对他人求全责备,而应该看到他人的优点和长处,同时也要认识到自己的不足。当我们接受他人的恩惠时,应该心存感激,而不是贪得无厌。我们应该珍惜他人的善意和帮助,同时也要尽自己所能去回报他人的好意。 总的来说,这首诗传达了一种朴素的道德观,即我们应该有大局意识,尊重他人,心存感激,而不是以自我为中心,贪得无厌。这种道德观对于我们建立和谐的人际关系,促进社会的进步和发展具有重要的意义。

相关句子

诗句原文
君子存大体,小人无常心。
於人不求备,受恩唯恐深。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 大体

    读音:dà tǐ

    繁体字:大體

    短语:横 光景 大体上 盖 约 大约

    英语:in general

    意思:(大体,大体)

    1.重要的义理,有关大局的道

  • 无常

    读音:wú cháng

    繁体字:無常

    短语:小鬼

    英语:caducity

    意思:(无常,无常)

    1.变化不定。
    《书蔡仲之命》:“民心无常,惟

  • 君子

    读音:jūn zǐ

    繁体字:君子

    短语:正人君子 仁人志士

    英语:nobleman

    意思:
    1.对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。

  • 常心

    读音:cháng xīn

    繁体字:常心

    意思:
    1.犹成见。
    《老子》:“圣人无常心,以百姓心为心。”

    2.平素的心迹。
    《庄子德充符》:“得其常心,物何为最之哉?”晋·张

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