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首页 《君子行》 何者为君子,君子固可修。

何者为君子,君子固可修。

意思:什么是君子,你本来可以修。

出自作者[宋]邵雍的《君子行》

全文赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了一种高尚的道德观念和处世原则。 首两句“何者为君子,君子固可修。是知君子途,使之从之游。”提出了“何者为君子”的问题,并给出了答案:君子就是那些能够自觉地修身、齐家、治国、平天下的人。接着,诗中又指出,成为君子的途径就是“使之从之游”,即通过与品行端正的人交游,受到他们的感染和影响,从而提升自己的道德修养。 接下来的四句“与义不与利,记恩不记雠。扬善不扬恶,主喜不主忧。”进一步阐述了君子的行为准则。其中,“与义不与利”表达了君子重道义、轻利欲的价值观;“记恩不记仇”体现了君子的宽容和仁爱之心;“扬善不扬恶”则表明了君子对善行的推崇,对恶行的忽视;“主喜不主忧”则表达了君子的乐观主义精神,无论遇到什么困难,都能保持积极向上的态度。 总的来说,这首诗通过描绘君子的形象和行为准则,传达了一种积极向上、仁爱宽容、重义轻利、乐观进取的价值观,对于我们理解和学习高尚的道德情操具有重要意义。

相关句子

诗句原文
何者为君子,君子固可修。
是知君子途,使之从之游。
与义不与利,记恩不记雠。
扬善不扬恶,主喜不主忧。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 君子

    读音:jūn zǐ

    繁体字:君子

    短语:正人君子 仁人志士

    英语:nobleman

    意思:
    1.对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。

  • 何者

    读音:hé zhě

    繁体字:何者

    意思:
    1.为什么。用于设问。
    《公羊传桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若楚王之妻媦,无时焉可也。”
    何休注:“何者,将设事类之辞。”

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