婴儿剖还父，涕泣何暇恤。
意思：婴儿剖回到父亲，眼泪有什么闲暇顾及。
出自作者[宋]苏辙的《登嵩山十首 启母石》
全文赏析
这首诗《神夫化黄熊，神母化白石。婴儿剖还父，涕泣何暇恤。尔来三千岁，往事谁复识。唯有少姨存，相望居二室。》是一首描绘古老神话和传说的诗。它通过描述神灵和人类之间的互动，表达了对历史和文化的思考。 首先，诗中提到了“神夫化黄熊，神母化白石”的传说，这是对古老神话的描绘。神夫和神母通过他们的力量，将黄熊和白石化作生命，这象征着生命的起源和神秘的力量。 接着，“婴儿剖还父”的描述，可能是在描绘一个关于人类起源的神话故事。这个故事中，婴儿从父亲那里剖开，诞生出来，这可能暗示着人类生命的诞生过程。然而，“涕泣何暇恤”表达了这种诞生过程的艰辛和无暇顾及的情感。 “尔来三千岁”可能是在描述时间的流逝和历史的演变。三千年的时间过去了，这些往事已经无人再识。这表达了对历史变迁的感慨和对过去的怀念。 最后，“唯有少姨存，相望居二室”可能是描绘一个古老的神话人物——少姨。她仍然存在，并居住在两座房屋之间，象征着历史的延续和文化的传承。 总的来说，这首诗通过描绘古老的神话和传说，表达了对历史和文化的思考，以及对生命起源和时间流逝的感慨。它以一种神秘而富有想象力的方式，展示了人类对未知世界的探索和思考。相关句子
- 婴儿剖还父，涕泣何暇恤。-- 出自《熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出》作者:[宋]并叙
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作者介绍
苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。
政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。