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首页 《赠王侍御》 君子抱仁义，不惧天地倾。

君子抱仁义，不惧天地倾。

意思：君子信守仁义，不畏惧天地倾。

出自作者[唐]王建的《赠王侍御》

全文赏析

这首诗表达了诗人对君子仁义的崇尚和对社会公正的追求。 首段中，诗人通过描绘愚者和君子两种不同的生活态度，强调了君子应该坚守仁义，不惧天地倾倒，而愚者则容易被迷惑，迷失在邪路上。 二、三段中，诗人描述了自己在遭遇困难时，不是为了自己的利益而迟疑不决，而是为了显扬求贤之名，为了国家的安定和人民的幸福而尽心尽力。 四至八段中，诗人进一步表达了对社会公正和道德品质的追求。他认为掌军书的人应该尽臣诚，不必动用武力就能使海内平定。他恭敬地对待四海之人，甚至比敬重公卿还要更甚。他厌恶恶行就像厌恶自己的屈辱一样，听到善言就像听到自己的荣誉一样。他愿意倾听他人的苦难和辛酸，尽力帮助他人解决困难。 最后一段中，诗人表达了自己对君子的敬仰之情，希望自己能够效仿君子的行为，成为后世的楷模。 总的来说，这首诗表达了诗人对仁义道德的坚守和对社会公正的追求，充满了积极向上的人生态度。这首诗不仅是对君子的赞美，也是对社会的呼吁和期望。

相关句子

诗句原文
愚者昧邪正，贵将平道行。
君子抱仁义，不惧天地倾。
三受主人辟，方出咸阳城。
迟疑匪自崇，将显求贤名。
自来掌军书，无不尽臣诚。
何必操白刃，始致海内平。
恭事四海人，甚于敬公卿。
有恶如己辱，闻善如己荣。
或人居饥寒，进退陈中情。
彻晏听苦辛，坐卧身不宁。
以心应所求，尽家犹为轻。
衣食有亲疏，但恐逾礼经。
我今愿求益，讵敢为友生。
幸君扬素风，永作来者程。
作者介绍 范成大简介
王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。

出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 仁义

    读音：rén yì

    繁体字：仁義

    英语：humaneness and righteousness

    意思：（仁义，仁义）

    1.亦作“仁谊”。仁爱和正义；宽惠正直。
    《礼记

  • 君子

    读音：jūn zǐ

    繁体字：君子

    短语：正人君子 仁人志士

    英语：nobleman

    意思：
    1.对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。

  • 天地

    读音：tiān dì

    繁体字：天地

    短语：世界 圈子 领域 小圈子 园地

    英语：(n) heaven and earth; world

    意思：
    1.天和地。指自

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