束带趋房祀,用史巫纷若。
意思:腰带跑房祭祀,祝史巫师禳灾驱鬼,乱纷纷一团。
出自作者[宋]苏轼的《雷州八首》
全文赏析
这首诗《粤岭风俗殊,有疾时勿药。束带趋房祀,用史巫纷若。弦歌荐茧栗,奴至洽觞酌。呻吟殊未已,更把鸡骨灼》是一首描绘了岭南地区特殊的风俗习惯和医疗观念的诗。这种独特的医疗方式在许多文化中都有所体现,它涉及到对神灵的信仰和对神秘力量的依赖。
首两句“粤岭风俗殊,有疾时勿药”,直接点明了诗中描绘的是岭南的风俗习惯。这里的疾病不能随意治疗,而是要通过祭祀和巫术来寻求帮助。这种观念在许多地方都有所体现,但具体实施方式可能会有所不同。
接下来的四句“束带趋房祀,用史巫纷若。弦歌荐茧栗,奴至洽觞酌。”描绘了祭祀和巫术的具体过程。人们穿戴整齐,前往房舍进行祭祀,巫师们也参与其中,进行各种仪式和咒语。同时,人们还伴随着弦歌来增加气氛,并献上甜美的酒食。这些描述生动地描绘了祭祀和巫术的场景,充满了神秘和敬畏的气氛。
最后两句“呻吟殊未已,更把鸡骨灼。”描绘了疾病并未得到缓解,甚至更加严重的情况。人们选择用更为神秘和痛苦的方式来寻求帮助,即“鸡骨灼”。这是一种古老的医疗方法,通过燃烧鸡骨来寻求治愈疾病的效果。尽管这种方法在现代看来并不科学,但在古代和某些地方,这种神秘的治疗方法可能被视为最后的手段。
总的来说,这首诗描绘了一种特殊的风俗习惯和医疗观念,充满了神秘和敬畏的气氛。这种观念在现代看来可能显得有些荒谬和不科学,但在古代和某些地方,它可能是一种普遍存在的信仰和做法。