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首页 《王中父哀词（并叙）》 仁宗朝以制策登科者十五人，轼忝冒时，尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙，九人存焉。

仁宗朝以制策登科者十五人，轼忝冒时，尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙，九人存焉。

意思：仁宗朝来控制策登科十五人，我愧冒时，还有富有彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父亲和我与我弟弟辙，九人存在。

出自作者[宋]苏轼的《王中父哀词（并叙）》

全文赏析

这首诗充满了哀伤与感慨。诗人通过回忆过去，抒发了对逝去朋友的怀念，同时也表达了对生命的无常和短暂的深刻理解。 诗的开篇，诗人提到了仁宗朝制策登科的十五人，如今只剩下自己和弟弟辙，以及安道三人，其他的人都已经去世。这种对比让诗人不禁感叹生命的脆弱和短暂。 在接下来的诗句中，诗人又表达了对逝去朋友的怀念和哀思。他用“生刍不独比前人，束藁端能废谢鲲”来形容自己对朋友的思念之情，以及朋友离世带来的痛苦。同时，诗人也表达了对生命的理解，认为人死后并没有身后念，而自己也已经衰老，不再像过去那样能够在梦中与朋友们相见。 在诗的最后，诗人用“已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存”来表达对生命的无常和短暂的深刻理解，同时也展现了自己面对生命不确定性的豁达态度。 整首诗情感真挚，语言简练，通过对逝去朋友的怀念和生命的无常的感慨，展现了诗人对生命的深刻理解和豁达态度。

相关句子

诗句原文
仁宗朝以制策登科者十五人，轼忝冒时，尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙，九人存焉。
其后十有五年，哭中父于密州，作诗吊之，则子飞、长文、令举殁矣。
又八年，轼自黄州量移汝海，与中父之子沇之相遇于京口，相持而泣，则十五人者独三人存耳，盖安道及轼与家弟而已，呜呼悲夫。
乃复次前韵，以遗沇之，时沇之亦以罪谪，家于钱塘云。
生刍不独比前人，束藁端能废谢鲲。
子达想无身后念，吾衰不复梦中论。
已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。
堪笑
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 九人

    读音：jiǔ rén

    繁体字：九人

    意思：汉·扬雄着《太玄》，定人为九等。
    汉·扬雄《太玄数》：“九人：一为下人；二为平人；三为进人；四为下禄；五为中禄；六为上禄；七为失志；八为疾瘀；九为极。”

  • 制策

    读音：zhì cè

    繁体字：製策

    英语：questions about policy

    意思：皇帝有事书之于策（竹简）以问臣下，称为“制策”。
    汉武帝·元光元年诏贤良，各“受策察问，咸以书对”

  • 登科

    读音：dēng kē

    繁体字：登科

    英语：pass the civil service examinations

    意思：科举时代应考人被录取。
    唐·裴说《见王贞白》诗：“共贺登科后，明宣入紫

  • 中父

    读音：zhōng fù

    繁体字：中父

    意思：I
    同“仲父”。
    才德一般的父亲。
    《荀子非相》：“中君羞以为臣，中父羞以为子。”
    II
    同“仲父”。
    父亲的次弟。

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