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首页 《西江月·穷後常如囚系》 一夜何曾做梦。

一夜何曾做梦。

意思:一天夜里什么时候做梦。

出自作者[宋]朱敦儒的《西江月·穷後常如囚系》

全文赏析

这首诗《穷后常如囚系,老来半似心风。饥蚊饿蚤不相容。一夜何曾做梦。被我不扇不捉,廓然总是虚空。寺钟官角任西东。别弄些儿骨董。》是典型的中国古典诗歌,它以简洁、明快的语言表达了作者的情感和思想。 首先,诗的前两句“穷后常如囚系,老来半似心风”,描绘了作者对生活状态的自我感受。其中,“穷后常如囚系”形象地表达了物质匮乏、生活困顿的状态,就像是被囚禁在牢笼中一样。而“老来半似心风”则表达了年老体衰、心境飘忽不定的感觉,如同风中残烛,随时可能熄灭。这两句诗深刻地揭示了人生的艰辛和无奈。 接下来的两句“饥蚊饿蚤不相容。一夜何曾做梦。”进一步描述了作者生活的困苦和无法入睡的状态。其中,“饥蚊饿蚤”描绘了作者生活的艰难,连基本的生存需求都无法满足,可见生活的困顿程度。而“一夜何曾做梦”则表达了作者对梦想的失望和无奈,即使是在深夜,也难以入眠,更别提有梦可做了。 然后,诗的第四句“被我不扇不捉,廓然总是虚空。”表达了作者对生活的态度和观念。这里,“不扇不捉”可能是指作者不再追求什么,对生活无所求,任由其自然发展。而“廓然总是虚空”则表达了作者对生活的淡然处之,看淡一切,认为生活本身就是虚空的。这种态度体现了作者对生活的超脱和豁达。 最后两句“寺钟官角任西东。别弄些儿骨董。”可能是作者对生活的反思和自我安慰。其中,“寺钟官角任西东”可能是指生活就像寺庙的钟声和官家的角声一样,任由其自西向东,表达了作者对生活的无能为力。而“别弄些儿骨董”可能是指在生活中寻找一些微小的乐趣,如收藏古董等,以此来自我安慰和打发时间。 总的来说,这首诗表达了作者对生活艰辛、无奈、淡然处之的态度,以及对梦想的失望和无奈。虽然语言简洁明了,但情感深沉,思想深刻,值得人们深思。

相关句子

诗句原文
穷后常如囚系,老来半似心风。
饥蚊饿蚤不相容。
一夜何曾做梦。
被我不扇不捉,廓然总是虚空。
寺钟官角任西东。
别弄些儿骨董。
作者介绍 老舍简介
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

关键词解释

  • 何曾

    读音:hé zēng

    繁体字:何曾

    英语:did ever

    意思:
    1.为何,何故。
    《孟子公孙丑上》:“尔何曾比予于管仲?”赵岐注:“何曾,犹何乃也。”
    宋玉《九

  • 做梦

    读音:zuò mèng

    繁体字:做夢

    英语:dream

    意思:(做梦,做梦)

    1.睡眠中因大脑里的抑制过程不彻底,在意识中呈现出种种幻像。
    《二刻拍案惊奇》卷十六:“原来

  • 一夜

    (1).一个夜晚;一整夜。《穀梁传·定公四年》:“以众不如 吴 ,以必死不如 楚 ,相与击之,一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》:“魂终朝以三夺,心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四:“明朝驛使发,一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一:“有时候,他们会在一个地方转来转去,一直转一夜。”
    (2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“ 越王 乃使木
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