鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
意思：鱼皮革装贴香木鞘，黄白闲杂鍮和铜。
出自作者[宋]欧阳修的《日本刀歌》
全文赏析
这首诗以细腻的笔触，描绘了一件神秘的日本宝刀，并借此勾勒出日本古代的社会风貌，表达了对古代文化的敬仰和对历史变迁的感慨。 首段至“黄白闲杂鍮与铜”句，诗人对宝刀的外观、材质进行了细致的描绘，表现出诗人对宝刀的喜爱和珍视。接着，诗人笔锋一转，开始描述日本的社会风貌，表达出对那个神秘而富饶的岛国的向往。 诗中提到的徐福采药淹留的故事，以及百工五种与之居的描述，都显示出诗人对古代日本社会生活的兴趣和理解。这些细节也为读者展现了一个丰富多彩的古代日本画卷。 然而，诗人在诗的末段表达了对宝刀不能传入中国的遗憾，以及对古代典籍不能流传于世的感慨。这反映出诗人对文化传承的深深忧虑，也体现出诗人对古代文化的敬仰和尊重。 总的来说，这首诗以宝刀为引子，描绘了日本古代社会的风貌，表达了对古代文化的敬仰和对历史变迁的感慨。诗的语言优美，情感真挚，是一首优秀的咏史诗。相关句子
- 鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。-- 出自《和君倚日本刀歌》作者:[宋]司马光
- 夜郎溪中七香木，长身一握如紫玉。-- 出自《谢杨寿卿惠香木拄杖》作者:[宋]李石
- 银杯共色深宜酒，纸帐围香木怕寒。-- 出自《次韵潘都干水晶菊二首》作者:[宋]项安世
- 罢祠久绝支离粟，失势谁看闲杂书。-- 出自《长溪陈梦雷携表弟赵君玉书相访》作者:[宋]刘克庄
- 日本大刀色青荧，鱼皮帖檽沙点星。-- 出自《钱君倚学士日本刀》作者:[宋]梅尧臣
- 肉芝石耳不足数，醋芼鱼皮真倚墙。-- 出自《鳆鱼行》作者:[宋]苏轼
- 无复白闲听夜雨，每因黄落识秋风。-- 出自《寄上竺日章和尚（时在京师）》作者:[明]九皋声公
- 未能便乞勾漏令，官曹似是锡与铜。-- 出自《王颐赴建州钱监求诗及草书》作者:[宋]苏轼
- 任是铁眼与铜晴，也须更入红炉煅。-- 出自《偈公六十五首》作者:[宋]释咸杰
- 雪与铜官相白青，幻成岂亦自仙灵。-- 出自《宜兴道中望铜官山怀孙子进昆仲近见子肃于建》作者:[宋]赵蕃
- 自言所献非荆璞，仅比澄泥与铜雀。-- 出自《中原民谣·金台砚》作者:[宋]周麟之
作者介绍
欧阳修简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
关键词解释
香木
读音：
繁体字：香木
意思：指散发香气的木材。因芳香质坚而名贵。
《新五代史四夷附录三占城》：“其国王因德漫遣使者莆诃散来，贡勐火油八十四瓶、蔷薇水十五瓶，其表以贝多叶书之，以香木为函。”闲杂
读音：
繁体字：閑雜
意思：（闲杂，闲杂）
I
亦作“间杂”。亦作“闲杂”。
错杂，混杂。
三国·魏·刘劭《人物志九徵》：“一至谓之偏材，偏材小雅之质也。一徵谓之依似，依似乱鱼皮
引用解释
1.鱼的皮。古人或用以制衣饰等。《左传·闵公二年》“归夫人鱼轩” 晋 杜预 注：“鱼轩，夫人车，以鱼皮为饰。”《北史·室韦传》：“﹝ 北室韦 人﹞皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮。” 唐 韩翃 《送巴州杨使君》诗：“前驱锦带鱼皮鞮，侧佩金章虎头綬。”
2.特指鲨鱼皮的干制品。供食用。
读音：
装贴
读音：
繁体字：裝貼
意思：（装贴，装贴）
黏贴装饰。
宋·欧阳修《日本刀歌》：“鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鋀与铜。”
《宋史舆服志五》：“自今金银箔线，贴金、销金、泥金、蹙金线白闲
读音：
繁体字：白閑
意思：（白闲，白闲）
1.弓弩名。
《后汉书班固传上》：“招白闲，下双鹄。”
李贤注：“招犹举也。弩有黄闲之名，此言白闲，盖弓弩之属。”