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首页 《和君倚日本刀歌》 鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。

鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。

意思：鱼皮革装巾香木鞘，黄白色夹杂鍮和铜。

出自作者[宋]司马光的《和君倚日本刀歌》

全文赏析

这首诗描绘了一个宝刀的传说和故事，融入了丰富的历史和文化元素。以下是对这首诗的赏析： 首先，诗人在开头用“昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。”引入了宝刀的传说，表现出对古代工艺和技术的赞叹。“昆吾”是古代的名剑，诗人用“道远不复通”来形容它的珍稀和神秘。 接着，诗人描述了一把来自日本国的宝刀，“鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。”，通过描绘宝刀的装饰和材质，给人以视觉上的冲击，使读者感受到宝刀的珍贵和独特。 “百金传入好事手，佩服可以攘袄凶。”这句诗表达了宝刀的价值和功能，既可作为珍贵的收藏品，又可作为防身的武器。 然后，诗人通过传说和历史事件的叙述，展现了日本国的风土人情和文化背景。“传闻共国居大岛，土壤活饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。”这些叙述使诗歌具有了深厚的历史底蕴和文化内涵。 “徐福行时书示焚，逸书百篇今尚存。令严不许传中国，举世无人识古文。”这部分表达了诗人对古代文化遗产的珍视和传承的无奈。 最后，“嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。令人感叹坐流涕，鏽涩短刀何足云。”诗人通过表达自己对宝刀和古代文化的向往，以及面对现实困境的无奈，展现了诗人的情感深度和思考深度。 整首诗以宝刀为主线，融入了历史、文化、传说等元素，展现了诗人的才华和情感。通过生动的描绘和叙述，使读者对宝刀和古代文化有了更深入的了解和认识。

相关句子

诗句原文
昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以攘袄凶。
传闻共国居大岛，土壤活饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。
百工五种与之俱，至今器用皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。
徐福行时书示焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。
令人感叹坐流涕，鏽涩短刀何足云。
作者介绍 司马光简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

关键词解释

  • 香木

    读音：xiāng mù

    繁体字：香木

    意思：指散发香气的木材。因芳香质坚而名贵。
    《新五代史四夷附录三占城》：“其国王因德漫遣使者莆诃散来，贡勐火油八十四瓶、蔷薇水十五瓶，其表以贝多叶书之，以香木为函。”

  • 间杂

    读音：jiān zá

    繁体字：間雜

    短语：蓬乱 错杂 乱套 杂乱 乱七八糟 混杂 烂 庞杂 忙乱 紊乱 眼花缭乱 乱 纷乱 淆乱 冗杂 驳杂 混乱 芜杂 横生 紊 糊涂 错乱 繁杂 乌七八糟 杂乱无

  • 鱼皮

    引用解释

    1.鱼的皮。古人或用以制衣饰等。《左传·闵公二年》“归夫人鱼轩” 晋 杜预 注：“鱼轩，夫人车，以鱼皮为饰。”《北史·室韦传》：“﹝ 北室韦 人﹞皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮。” 唐 韩翃 《送巴州杨使君》诗：“前驱锦带鱼皮鞮，侧佩金章虎头綬。”

    2.特指鲨鱼皮的干制品。供食用。

    读音：

  • 白间

    读音：bái jiān

    繁体字：白間

    意思：（白间，白间）
    见“白闲”。

    造句：暂无

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