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首页 《歌元丰五首》 无羊说梦非真事，岂见元丰第二秋。

无羊说梦非真事，岂见元丰第二秋。

意思：无羊说梦并非真事，难道见元丰第二秋。

出自作者[宋]王安石的《歌元丰五首》

全文赏析

这首诗的题目是《露积成山百种收，渔梁亦自富虾鳟。无羊说梦非真事，岂见元丰第二秋》。这首诗的作者通过描绘露天的堆积使得各种农作物得到了丰收，渔梁的虾和鳟鱼也十分丰富。他指出，没有羊能够实现说梦一般的丰收，因为这样的丰收并非真实的事情。他进一步指出，这样的景象只有在元丰年间才能看到，这无疑是对那个时代的赞美。 从这首诗中，我们可以看出作者对农业和渔业繁荣的赞扬，以及对那个特定时代的怀念。他通过描绘自然和社会的和谐，表达了对生活的热爱和对未来的乐观。 此外，这首诗的语言简洁明了，富有节奏感，读起来朗朗上口。这使得这首诗更加易于理解和欣赏，同时也增强了它的艺术魅力。 总的来说，这首诗是一首赞美自然、社会和谐以及那个特定时代的诗篇，它通过生动的描绘和深刻的思考，表达了作者对生活的热爱和对未来的乐观。

相关句子

诗句原文
露积成山百种收，渔梁亦自富虾鳟。
无羊说梦非真事，岂见元丰第二秋。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 元丰

    读音：yuán fēng

    繁体字：元豐

    造句：

  • 真事

    读音：zhēn shì

    繁体字：真事

    英语：real event

    详细释义：真实不假的事。红楼梦?第十九回：『黛玉见他说的郑重，且又正言厉色，只当是真事。』

    <

  • 说梦

    读音：shuō mèng

    繁体字：說夢

    意思：（说梦，说梦）

    1.谈论梦中的事。
    唐·白居易《读禅经》诗：“须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。”
    宋·惠洪《

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