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首页 《奉酬杨乐道》 相知不必因相识,所得如今过所闻。

相知不必因相识,所得如今过所闻。

意思:你知道不一定就认识,所得如今超过所听到。

出自作者[宋]王安石的《奉酬杨乐道》

全文赏析

这首诗的主题是与朋友相遇的喜悦,以及对于彼此才华的欣赏。 首句“邂逅联裾殿阁春,却愁容易即离群”描绘了相遇的场景,并表达了对于短暂相聚的珍惜,同时也带有淡淡的离别忧愁。 “相知不必因相识,所得如今过所闻”表达了作者对于相识的看法,认为真正的理解并不需要长时间的相处,而在于心灵的相通。这种认识比单纯的听说更加深刻。 “近代声名出庐骆,前朝笔墨数渊云”是对朋友才华的赞美,他们才华出众,名声远扬,笔墨功力深厚。 最后,“与公家世由来事,愧我初无百一分”表达了作者对于与朋友相识的感激,同时也对自己的不足感到惭愧。 总的来说,这首诗通过对相遇、相知、才华的赞美,表达了作者对于朋友的深厚感情和对自我认知的反思。整首诗语言优美,情感真挚,是一首优秀的文学作品。

相关句子

诗句原文
邂逅联裾殿阁春,却愁容易即离群。
相知不必因相识,所得如今过所闻。
近代声名出庐骆,前朝笔墨数渊云。
与公家世由来事,愧我初无百一分。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 相知

    读音:xiāng zhī

    繁体字:相知

    英语:bosom friend

    意思:
    1.互相瞭解,知心。
    《楚辞九歌少司命》:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”

  • 所得

    读音:suǒ de

    繁体字:所得

    英语:(n) that which one acquires; one\'s gains

    意思:得到的(东西)。
    《左传襄公十九年》:“取其所得,以作彝器

  • 相识

    读音:xiāng shí

    繁体字:相識

    英语:acquaintance

    意思:(相识,相识)

    1.彼此认识。
    《荀子君道》:“以为故耶?则未尝相识也。”

  • 不必

    读音:bù bì

    繁体字:不必

    短语:无需 不要

    英语:need not

    意思:
    1.没有一定;未必。
    《商君书修权》:“夫释权衡而断轻重,废尺寸而意

  • 所闻

    读音:suǒ wén

    繁体字:所聞

    意思:(所闻,所闻)
    所听到的;所知道的。
    《商君书更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”
    《汉书刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。”

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