是非之歧，利害薰蒸。
意思：是不是不同的，利害薰蒸。
出自作者[宋]黄庭坚的《木之彬彬》
全文赏析
这首诗是一首哲理诗，通过对草木的无情和人的多患的描绘，表达了诗人对世道人心的感慨和对人生哲理的探索。 首段以草木为喻，指出草木的生长并非为了显耀于世，而是自然而然地生长。同样，人也不应该为了追求名利而违背自己的本性，应该顺应自然，保持本真。 接着，诗人通过描绘草的茸茸、木之彬彬等自然景象，进一步强调了自然的和谐与美好，以及人类应该尊重自然、顺应自然的原则。 然而，诗人也指出了人道的困境和世间的纷争。他认为，人们往往被是非之歧、利害薰蒸所迷惑，失去了本真，变得虚伪和浮躁。 在诗中，诗人对人的评价颇为深刻。他指出人们往往过于追求外在的虚荣和名利，而忽视了内心的真实和善良。同时，他也批评了那些善于言辞、善于交际的人，却拙于自辨、缺乏内心的真实和善良。 最后，诗人以射箭为喻，强调了人的道德和内心的真实的重要性。他认为罪不在德，而在于内心的蟊贼；祸不在心，而在于那些善于掩饰、善于攻击的人。 整首诗表达了诗人对人生的深刻思考和对人性的批判，具有很强的哲理性和启示性。通过这首诗，我们可以更好地理解人生的真谛和道德的本质，从而更好地面对人生的挑战和困境。相关句子
- 利害不相沿，是非然后出。-- 出自《秋怀三十六首》作者:[宋]邵雍
- 是非烈日秋霜劲，利害浮埃抹电轻。-- 出自《饯赵物斛三首》作者:[宋]吴潜
- 无利害。-- 出自《拨棹子·归去来》作者:[宋]黄庭坚
- 小人与君子，利害一如此。-- 出自《蜘蛛谕》作者:[唐]苏拯
- 开口论利害，剑锋白差差。-- 出自《送张道士》作者:[唐]韩愈
- 穷通利害，得失存亡翻搅。-- 出自《感皇恩·着脚软红尘》作者:[元]姬翼
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- 任自由、毁誉利害不上心。-- 出自《风入松·金榜初登》作者:[宋]沈瀛
- 衣服与网罗，利害岂可同。-- 出自《杂诗四首》作者:[宋]王之望
- 握手遽下石，利害毫发比。-- 出自《古风一篇简徐德夫提刑》作者:[宋]郑清之
- 来说是非者，便是是非人。-- 出自《颂古四十八首》作者:[宋]释慧开
- 来说是非者，便是是非人。-- 出自《颂古三十三首》作者:[宋]释师观
- 人心无是非，是非徒自网。-- 出自《感怀二十首》作者:[现代]陈独秀
- 问子是非我，我是非文殊。-- 出自《数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚》作者:[宋]苏轼
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- 薰蒸药味透天香。-- 出自《玩溪沙》作者:[元]王吉昌
- 遍体薰蒸，周天火足。-- 出自《挂金索·认真趣》作者:[宋]无名氏
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- 礼义所封植，忠和所薰蒸。-- 出自《程顺子升斋》作者:[宋]吴泳
作者介绍
黄庭坚简介
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。