木之彬彬,非取异於人。 可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷。 草之茸茸,非求显於世。 中刍牧则刈则鉏,中医和则剥则枯。 非以其材故耶。 是非之歧,利害薰蒸。 嗟人道之多患,彼草木尚无情。 吾尝观於若人矣,巧於辨人,拙於自辨。 好动乎天机,不周乎时变。 罪莫惨於德有心,祸莫深於心有见。 罪不在德,心其蟊贼,祸不在心。 见其髠箝之人也,皦皦自鲜,行於众污之前。 嶢嶢不让,立乎众埤之上。 积小不当,是以亡其大当。 悲夫! 羿注矢以当物,十尝中 |
这首诗是一首哲理诗,通过对草木的无情和人的多患的描绘,表达了诗人对世道人心的感慨和对人生哲理的探索。 首段以草木为喻,指出草木的生长并非为了显耀于世,而是自然而然地生长。同样,人也不应该为了追求名利而违背自己的本性,应该顺应自然,保持本真。 接着,诗人通过描绘草的茸茸、木之彬彬等自然景象,进一步强调了自然的和谐与美好,以及人类应该尊重自然、顺应自然的原则。 然而,诗人也指出了人道的困境和世间的纷争。他认为,人们往往被是非之歧、利害薰蒸所迷惑,失去了本真,变得虚伪和浮躁。 在诗中,诗人对人的评价颇为深刻。他指出人们往往过于追求外在的虚荣和名利,而忽视了内心的真实和善良。同时,他也批评了那些善于言辞、善于交际的人,却拙于自辨、缺乏内心的真实和善良。 最后,诗人以射箭为喻,强调了人的道德和内心的真实的重要性。他认为罪不在德,而在于内心的蟊贼;祸不在心,而在于那些善于掩饰、善于攻击的人。 整首诗表达了诗人对人生的深刻思考和对人性的批判,具有很强的哲理性和启示性。通过这首诗,我们可以更好地理解人生的真谛和道德的本质,从而更好地面对人生的挑战和困境。 |