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首页 《偈颂一百零二首》 引得波旬。

引得波旬。

意思:引得波旬。

出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零二首》

全文赏析

这首诗的主题是拘尸罗城的娑罗双树。诗人通过描绘双树枯荣相生、生死交织的景象,表达了对生死问题的深刻思考。 “死款难翻,贼身全露。引得波旬。丛然笑舞。”这几句诗中,诗人运用了生动的比喻,将生死问题比作难以翻越的死款,比喻贼身全露的情景,引出了波旬的笑舞。波旬在佛教中是恶魔的代表,他的笑舞象征着生死问题的复杂性和难以解决性。 “后代儿孙口似椎,有屈谁伸诉。”诗人进一步描绘了生死问题对后代儿孙的影响,他们口似椎,似乎在诉说着什么,但又有谁能够为他们伸冤呢?这里表达了对生死问题的无奈和无助感。 “山花点滴啼红雨。”最后,诗人以山花点滴、红雨滴落的景象收尾,象征着生死交替的悲欢离合,也表达了对生命无常和短暂的感慨。 总的来说,这首诗通过描绘娑罗双树的景象,表达了对生死问题的深刻思考和无奈感,同时也传达了对生命无常和短暂的感慨。整首诗语言优美,意象丰富,富有哲理,是一首优秀的佛教诗歌。

相关句子

诗句原文
拘尸罗城,娑罗双树。
死款难翻,贼身全露。
引得波旬。
丛然笑舞。
后代儿孙口似椎,有屈谁伸诉,山花点滴啼红雨。

关键词解释

  • 引得

    读音:yǐn de

    繁体字:引得

    英语:invite; set

    意思:英语index的音译兼义译。索引。燕京大学曾设引得编纂处,编有引得多种,如《毛诗引得》、《荀子引得》等等。
    ---------

  • 波旬

    读音:bō xún

    繁体字:波旬

    意思:魔王名,为欲界第六天之主,其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法,杀害僧人为事。
    《百喻经小儿得大龟喻》:“天魔波旬,及恶知识,而语之言:‘汝但极意六尘,恣情五欲,如我语者,必得解脱。’

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