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首页 《偈》 引得后代儿孙。

引得后代儿孙。

意思:引到后代子孙。

出自作者[宋]释渊的《偈》

全文赏析

这是一首富有哲理性和趣味性的诗,似乎是在讲述佛教禅宗的一些故事和观念,同时也包含了生活的真谛。让我们逐句进行赏析: “节近端午,乍晴乍雨。”这两句诗描述了时间的流逝和天气的变化,有一种生活的真实感,同时也暗喻生活中的起伏不定。 “带累达磨眼睛,特地和泥合土。”这里的“达磨”可能是指佛教禅宗的创始人菩提达摩。这两句诗似乎在讲述一种禅宗的观念,即生活中的种种困难和挑战都是我们自己制造的,是我们自己的眼睛看到了泥土,而非世界的本来面目。 “二祖不会承当,雪庭枉受辛苦。”这里的“二祖”和“雪庭”可能是指禅宗的两个重要人物。这两句诗表达了禅宗中的一种观念,即每个人的领悟和境界都是自己的,不能依赖他人。 “引得后代儿孙,各自开张门户。”这两句诗描述了禅宗在发展过程中产生的各个流派,每个流派都有自己的特色和主张。 “或放南山毒蛇,或作玄沙猛虎。”这两句诗用形象的比喻描述了禅宗的各种教义和观念,有的深奥难懂,有的威猛有力。 “雪峰连辊三毬,禾山一味打鼓。”这里的“雪峰”和“禾山”可能是指禅宗的两个流派或人物。这两句诗表达了禅宗的多样性和丰富性。 “山僧检点将来,尽是葛藤露布。”这里的“山僧”可能是指诗人自己,“葛藤露布”比喻纷繁复杂的禅宗公案和教义。这句诗表达了诗人对禅宗现状的感慨。 “争如吃饭著衣,此外更无佛祖。”这两句诗表达了禅宗的一种生活观念,即生活中的平常事物才是最真实的,除此之外并没有所谓的佛祖。 “职嫂便是大哥妻,师姑元是女人做。”这两句诗用平实的语言描述了生活的真相,即职嫂就是大哥的妻子,师姑原本也是女人。这表达了禅宗的一种观念,即万物皆有本性,没有绝对的高下之分。 整体来看,这首诗通过生动的形象和贴切的比喻,表达了禅宗的一些观念和思想,同时也透露出对生活的深刻理解和感悟。

相关句子

诗句原文
节近端午,乍晴乍雨。
带累达磨眼睛,特地和泥合土。
二祖不会承当。
雪庭枉受辛苦。
引得后代儿孙。
各自开张门户。
或放南山毒蛇,或作玄沙猛虎。
雪峰连辊三毬,禾山一味打鼓。
山僧检点将来,尽是葛藤露布。
争如吃饭著衣,此外更无佛祖。
职嫂便是大哥妻,师姑元是女人做。

关键词解释

  • 儿孙

    读音:ér sūn

    繁体字:兒孫

    英语:children and grandchildren; descendants

    意思:(儿孙,儿孙)
    子孙。亦泛指后代。
    北齐·颜之推《颜氏家

  • 引得

    读音:yǐn de

    繁体字:引得

    英语:invite; set

    意思:英语index的音译兼义译。索引。燕京大学曾设引得编纂处,编有引得多种,如《毛诗引得》、《荀子引得》等等。
    ---------

  • 后代

    解释

    后代 hòudài

    (1) [posterity;offspring]∶一个祖先的直到最远一代的后裔

    子孙后代

    留传给后代

    (2) [later ages]∶某一时代以后的时代

    这些远古的事,大都是

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