诜诜古之士，出必见礼乐。
意思：云越聚越多古的人，出门一定要见到礼乐。
出自作者[宋]王安石的《寓言九首》
全文赏析
这首诗是一首对古代士人的赞扬，表达了对他们高尚品德和独立精神的敬仰。 首句“诜诜古之士，出必见礼乐”描绘了古代士人的形象，他们举止得体，行为合乎礼乐规范，表现出一种高尚的道德风范。 “群游与群饮，仁义待扬搉”两句则表达了古代士人之间的交往方式，他们以仁义为准则，互相激励，共同进步。 接下来的四句，“心疲歌舞荒，耳聒米盐浊。所以后世贤，绝俗乃为学”则是对古代士人生活方式的批评。他们沉迷于歌舞、米盐琐事，忽视了更为重要的仁义道德。然而，这也暗示了作者对于超脱世俗、追求高尚品德的向往，认为这才是真正的学问和人生之道。 整首诗通过描绘古代士人的形象和行为，表达了对他们高尚品德和独立精神的敬仰。同时，也表达了对世俗生活的批评和对超脱世俗、追求高尚品德的向往。这首诗语言简练，寓意深远，值得一读。相关句子
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作者介绍
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。