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首页 《题古磵》 天下苍生应有望,不知龙向此中蟠。

天下苍生应有望,不知龙向此中蟠。

意思:天下苍生应该有希望,不知道龙向此中蟠。

出自作者[宋]文天祥的《题古磵》

全文赏析

这首诗《市腰石有千年磵,石眼泉无一日乾。天下苍生应有望,不知龙向此中蟠。》是一首对市腰石的赞美诗,通过对市腰石的描述,表达了诗人对自然和生命的深刻理解。 首句“市腰石有千年磵”描绘了市腰石的历史悠久,如同一条千年磵,历经风雨,却依然屹立不倒,象征着坚韧不拔的精神。这里的“市腰石”可能是指具体的石头,也可能是一个象征,代表了那些历经岁月洗礼,依然坚韧不屈的事物。 “石眼泉无一日乾”一句,则描绘了市腰石周围的景象,石眼泉虽然看似普通,却常年不干涸,象征着生命的活力和不竭的源泉。这里的“无一日乾”不仅描绘了泉水的特点,也暗示了生命的永恒和不息。 “天下苍生应有望”一句,表达了诗人的期望和信念,他相信只要像市腰石和石眼泉那样坚韧不屈,永不放弃,天下苍生也应该会有希望,表达了诗人对未来的乐观和信心。 最后一句“不知龙向此中蟠”则以神秘的龙的形象,暗示了生命的神秘和伟大。龙是中华民族的象征,代表着力量、智慧和尊贵。在这里,诗人以龙的形象来比喻坚韧不屈的生命力,表达了对生命力量的赞美和敬畏。 总的来说,这首诗通过对市腰石的描述,表达了诗人对生命和自然的深刻理解,以及对未来的乐观和信心。诗中运用了许多象征和隐喻,使得诗歌具有丰富的意象和深邃的内涵。

相关句子

诗句原文
市腰石有千年磵,石眼泉无一日乾。
天下苍生应有望,不知龙向此中蟠。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 苍生

    读音:cāng shēng

    繁体字:蒼生

    短语:生人 萌 公民 群氓 老百姓 人民 民 庶民 平民 庶 生灵 赤子 国民

    英语:the common people

  • 有望

    读音:yǒu wàng

    繁体字:有望

    短语:乐观主义 乐天 开阔 乐观 无忧无虑 自得其乐 达观 开展 明朗

    英语:hopeful

    意思:
    1.有指望;

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
  • 天下

    读音:tiān xià

    繁体字:天下

    短语:普天之下 大世界 全球 大千世界 环球 全世界 五湖四海 大地 世上 中外 世 海内 举世

    英语:land under heaven

  • 应有

    读音:yīng yǒu

    繁体字:應有

    意思:(应有,应有)

    1.所有,一切。
    唐·白居易《奏所闻状》:“自今已后,应有进奉,并不用申报御史臺,如有人勘问,便仰录名奏来者。”
    元·关汉卿《

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